三月二十一日
和三摩地相似的精神狀態
有時意識會有一小段的時間停在一個靜止的狀況註一(TUSHNIM AVASTHA三摩地的一種狀況)。
在這樣的狀況下意識是呈現二元的狀態,沒有好或壞,愛或恨。
這種安靜的精神狀態我們叫做意識的自然狀態,它是一種意識清醒的狀態。
有些靈修者誤以為在這種中間的狀況下就是三摩地的狀態,這與宇宙覺知連結的妨礙,但也是必須經過的路。因而要小心的內省自己,及經常的冥想來克服這種障礙。
經由經驗和極度的敏銳性,一個追求靈性的大志者可以分辨的出意識真正的多樣性,調整並採取有效的方法來掌控它們。
Dada釋義:
這真是在瑜珈靈修中有趣的高階深入體驗啊!對三摩地做出基本且重要的說明:
註一 : 三摩地有三種狀態。一、是清醒的狀態JAGRATA AVASTA;二是在睡夢中SWAPNA;三是深睡的狀況SUSHUPTHA。而第四種則介於深睡和清醒之間TUSHNIM AVASTHA。
在介於第四種則介於深睡和清醒之間TUSHNIM AVASTHA。是最易讓一些修習者迷惑的,以為當那種迷茫和短暫失去身體覺知的狀況便是三摩地,其實是誤解。
TUSHNIM AVASTHA三摩地(我們可稱它為昏沉的狀態)的狀況。是介於深睡和清醒之間,一般人若在靜坐時快進入到睡著時和打瞌睡時,會短暫失去,身體是沉重的。但到達TUSHNIM AVASTHA三摩地時身心的感覺是輕盈的,沒有雜思和任和思緒的。這是其顯著的不同。
21st March
Samadhi and Certain Similar Mental state
For a short time, sometimes the mind finds
itself in quiescence. In this state of mind there is neither Raja nor Dvesha;
this silent mental state is called Tushnim Avastha It occurs in waking state ,
the Jagrat Avastha. The aspirant mistakes this neutral state of mind, for
Samadhi. This is an obstacle on the path of God-realization, and should,
therefore, be overcome by careful introspection and vigorous meditation.
Through experience and acute acumen, a Sadhaka can find out exactly the nature
of the various states of mind. He should adopt effective methods to control
them.
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