以現代文明病來分類的話，最常見的疾病應該首推腰背痛毛病。
從最常見的慢性腰痛、急性腰背拉傷，至坐骨神經痛、椎間盤凸出、脫垂、僵直性脊椎炎等….都是屬於背痛的範圍…根據研究報告有70% 以上的人一生有過腰背痛的疾病，這很顯然腰背痛已成為”生命過程中的一部分”。
瑜珈健康養生療法對腰背痛疾病的主張是，透過清楚的認知和知識的提供，來達到保健修復和避開最壞的脊椎損壞後果，這與一些醫藥的現代觀念有很大的不同。
瑜珈健康療法在背痛的貢獻由: 1. 身體的強健開始修復損傷、2.進而調整生命的能量重整呼吸系統3.解除思緒壓力4.培養內在寧靜和平，做為修復保健的實施方法。
這些方法透過最曼妙的瑜珈特定體位修復法、腰背痛舒緩呼吸帶領法、免疫系統淨化提升練習、安定心神的靜坐技巧、清楚的知識的領域和慢活態度的釐清等的練習和訓練達到身心重建的目的.
這些方法透過最曼妙的瑜珈特定體位修復法、腰背痛舒緩呼吸帶領法、免疫系統淨化提升練習、安定心神的靜坐技巧、清楚的知識的領域和慢活態度的釐清等的練習和訓練達到身心重建的目的.
瑜珈的派別派系因時代的演變成為多彩多姿，可攻可守的健康規範。
資淺和資深的教師所導引的都是瑜珈，這讓很多的新手和初學者感到些摸不著頭緒。 她既可運用於運動增加強健體魄的功能，亦可用來作為療法修復療癒疾病。 也有專門培養靜思靜心沒有任何Asanas體位法的瑜珈型態動作...這些當然都是瑜珈的包含內容。
* 現今瑜珈修習一般來說可分為幾個大致的分類:
1.以運動為主的健體瑜珈:
這類瑜珈所展現的基本是以運動健身為主，運動的強度一般是愈來愈進階和強勁的，如同運動員一般，學習越久便會更深入的求精。這些派別有遵循傳統體位法練習的宗派，也有自行創立的新派，體位法的變化極為豐富。
2. 以靈修為主的瑜珈:
借用靜思、靜坐、梵唱歌詠為主的團體，有些團體亦加入了體位法的鍛鍊，強度有深有淺不一。符合不追求體位法的族群以心靈導向為主的修習者。
3. 以療復疾病為主的瑜珈:
一些聲稱有療愈作用和功能為主得瑜珈團體主要分為兩種>
一種為自行創立包含運動生理學、解剖學等以西方科學為主的醫學團體，著重在人體的各部療癒上，尤其是以一些具有醫事背景的物理治療師、自然療法醫師、西醫等專事團體所發起的瑜珈中心居多，由其專業背景與學歷便可見其主攻為何。
另一種以印度傳統的哲學理論為底，用人體五個粗、精細層來做為養生健康、治療的組織，我們叫做全方位的瑜珈療法 (IAYT)。
IAYT用瑜珈千年古典傳統生活哲學為基柱，科學研究數據為輔，包含精神、心理和軀體的全面重建健康。是融合傳統瑜珈理論和西方醫學、科學的療復組織。我們可見到印度在近40年許多的瑜珈研究學院；瑜珈大學等皆是這類瑜珈療法的先導。IAYT分得很細，多是專業的人才、由背景學歷上我們可見到的有: 瑜珈療法師學士、碩士、博士、和瑜醫師四大階級專業。另外還有一些學校或學院亦有融合阿育吠陀或自然療法短期課程的療法師課程由一至一年不等的學習。 這個IAYT便是dada所走的學術之路。包含廣泛，不偏於任何一方，樣樣俱備，因此可進可退、可深可淺。是具備正統學位的認證。
事實上，以上所包含的範圍都是瑜珈的一部分，由於瑜珈修習包含廣泛，因此大家科以選擇自己所喜愛的範疇發展，這有吃飯一樣: 一樣吃米，有人只吃白米，有人愛五穀，有人愛糙米，都是米，各取所需各得其所，毫不牴觸。有的人吃了多年的白米突然想換五穀試試看，這也大有人在。
現在修習瑜珈的人方興未艾、東西方通吃的大餅，人各取所需，是美好的結果。
對於有心喜愛並長期修習的人來說，以上的每個層面都是階段性的修習罷了，大多數的人修習瑜珈始於運動，漸入心靈便開始往內追尋擴展至生活整體面；決定朝教育學術走的人便走到了教學，或是醫學療復之路. 瑜珈既可純粹修身健體，亦能深入心靈淨化，甚而教育、學術研究....
涵蓋之豐富 令人驚艷.
這個世紀有瑜珈的蓬勃發展是我們的福氣，不管我們在哪一個層級，皆可好好的利用瑜珈來修身、修心、修靈及造個人和大眾之福。
但願我們皆能藉由瑜珈來圓滿我們的生活
OM Shantith Shantith Shanthihi
資淺和資深的教師所導引的都是瑜珈，這讓很多的新手和初學者感到些摸不著頭緒。 她既可運用於運動增加強健體魄的功能，亦可用來作為療法修復療癒疾病。 也有專門培養靜思靜心沒有任何Asanas體位法的瑜珈型態動作...這些當然都是瑜珈的包含內容。
* 現今瑜珈修習一般來說可分為幾個大致的分類:
1.以運動為主的健體瑜珈:
這類瑜珈所展現的基本是以運動健身為主，運動的強度一般是愈來愈進階和強勁的，如同運動員一般，學習越久便會更深入的求精。這些派別有遵循傳統體位法練習的宗派，也有自行創立的新派，體位法的變化極為豐富。
2. 以靈修為主的瑜珈:
借用靜思、靜坐、梵唱歌詠為主的團體，有些團體亦加入了體位法的鍛鍊，強度有深有淺不一。符合不追求體位法的族群以心靈導向為主的修習者。
3. 以療復疾病為主的瑜珈:
一些聲稱有療愈作用和功能為主得瑜珈團體主要分為兩種>
一種為自行創立包含運動生理學、解剖學等以西方科學為主的醫學團體，著重在人體的各部療癒上，尤其是以一些具有醫事背景的物理治療師、自然療法醫師、西醫等專事團體所發起的瑜珈中心居多，由其專業背景與學歷便可見其主攻為何。
另一種以印度傳統的哲學理論為底，用人體五個粗、精細層來做為養生健康、治療的組織，我們叫做全方位的瑜珈療法 (IAYT)。
IAYT用瑜珈千年古典傳統生活哲學為基柱，科學研究數據為輔，包含精神、心理和軀體的全面重建健康。是融合傳統瑜珈理論和西方醫學、科學的療復組織。我們可見到印度在近40年許多的瑜珈研究學院；瑜珈大學等皆是這類瑜珈療法的先導。IAYT分得很細，多是專業的人才、由背景學歷上我們可見到的有: 瑜珈療法師學士、碩士、博士、和瑜醫師四大階級專業。另外還有一些學校或學院亦有融合阿育吠陀或自然療法短期課程的療法師課程由一至一年不等的學習。 這個IAYT便是dada所走的學術之路。包含廣泛，不偏於任何一方，樣樣俱備，因此可進可退、可深可淺。是具備正統學位的認證。
事實上，以上所包含的範圍都是瑜珈的一部分，由於瑜珈修習包含廣泛，因此大家科以選擇自己所喜愛的範疇發展，這有吃飯一樣: 一樣吃米，有人只吃白米，有人愛五穀，有人愛糙米，都是米，各取所需各得其所，毫不牴觸。有的人吃了多年的白米突然想換五穀試試看，這也大有人在。
現在修習瑜珈的人方興未艾、東西方通吃的大餅，人各取所需，是美好的結果。
對於有心喜愛並長期修習的人來說，以上的每個層面都是階段性的修習罷了，大多數的人修習瑜珈始於運動，漸入心靈便開始往內追尋擴展至生活整體面；決定朝教育學術走的人便走到了教學，或是醫學療復之路. 瑜珈既可純粹修身健體，亦能深入心靈淨化，甚而教育、學術研究....
涵蓋之豐富 令人驚艷.
這個世紀有瑜珈的蓬勃發展是我們的福氣，不管我們在哪一個層級，皆可好好的利用瑜珈來修身、修心、修靈及造個人和大眾之福。
但願我們皆能藉由瑜珈來圓滿我們的生活
OM Shantith Shantith Shanthihi
