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( 因陀羅 眾神之王 -天神也是戰神)
過去有一個高種性的婆羅門，他叫做卡蘇依卡，他同時也是學習吠陀哲學的學生。卡蘇依卡非常的富有，他將樂於將財富佈施於行善上。
有一天卡蘇依卡坐在樹下背誦著吠陀經，有一隻鶴坐在樹上面，排出的糞便灑在他身上，卡蘇依卡非常的生氣。他隨即離開，因為他即將前往村落去發放他每日給的救濟金。
當他到達ㄧ戶人家時，裡面傳來一個主婦的聲音: “ 請等一下好嗎?我馬上來。”
當他走出房間時，手上正拿著一個容器準備接受蘇依卡的佈施，就在那時婦人的丈夫走了進來，表示說他餓極了。
這老實的婦人立刻轉身到廚房為丈夫準備一些吃喝的東西，卡蘇依卡只得等在門口。
婦人全心的伺候著丈夫，他吃的是丈夫剩餘下來的食物，她將丈夫當成是自己的主，他的一顆心都在丈夫身上，是一個良善的主婦，他對待丈夫家中的人也都很好，不管是他的婆婆、公公甚至是僕役都是一樣的，這是一個忠誠的婦人。
等到婦人將丈夫的事料理妥當後，他回到卡蘇依卡前，卡蘇依卡非常的生氣，因為她讓他等候非常的久。
婦人看出卡蘇依卡非常的不悅，便對著他說:” 修習的人啊，請原諒我吧，我丈夫是我的天，他餓了又累了，我當然要立刻先餵飽他啊。”
這個高種性的婆羅門提高聲調說: “難道你就不認為婆羅門是高貴值得崇敬的嗎?” ；你視丈夫為天，活在這樣匆忙的生活中，你又不尊重婆羅門，就算是因陀羅註， 也得禮敬婆羅門三分，難道你沒聽老一輩的人在說婆羅們的火可以燒掉這個世界嗎?
婦人說: 啊!婆羅門，你是清高崇聖的修習者，怎可與我一般的計較，不要那麼生氣，我真的沒有故意忽視你，我知道婆羅門的力量啊。
“ 因為祂們的憤怒，海洋變成鹽味而無法飲用；聖哲投山仙人憤怒思緒引起發的消滅阿修羅的戰爭等。賢者會有巨大的憤怒，但他們也具備了寬恕的大量。你理應原諒我在這事上的犯錯。這如同我從崇拜丈夫裡所得到的好處是一樣的道裡。對眾多的神明來說，我的丈夫是我最崇高的神，這是我養成的特別的美德，去服務丈夫像服務天一樣。
上帝的顯像婆羅門必須要控制怒氣和慾望，他們寧願被傷也不願去傷害人，他們雖高貴卻視所有的人皆一樣；他們完美的控制住自己的熱情；他們是聖潔的、充滿到得而致力於學習吠陀哲學的。
那些熟諳道德規範的人可以輕易的掌控感官，是永恆的和最高的美德。他們將達到至高的真理。
美德似乎是多樣也真實的。若是你不知道美德的真正精髓。啊! 婆羅門！你想知道的最高的美德。去彌薩羅市看看，(現今比哈爾邦大部和尼泊爾的鄰近地區) ，聖哲們會向你解釋美德明確的複雜性和不同的宗教系統。
啊!被庇佑的人啊，如果你願意，你可以去走一趟。
“記得，那全心奉獻的婦人，她持續的保持道德的養成，是不會被人傷害的。”
於是婆羅門說了: 啊! 夫人！請快樂起來。我感到非常高興能和你在一起。我的憤怒已經平息。你的責罵對我來說是最有益的啟迪啊。
於是，卡蘇依卡彷彿又重生了一次，他走了出來，深深的責備自己。回到了自己的家。
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