@ 瑜珈-智識的增長

10/19

Am 6:40  晨起

Am 7:05  mantre+surya namaskara 12回合，時間關係只做12回合。…shavasana…

Am 7:48  kapalabhati  數息240下，計時3分45秒，太急了影響了節奏變快?當然會~右邊脊椎旁由腰際有一股麻麻的氣往上到頸部頭頂，前額發麻眼睛明亮，

Am 7:58  Meditation 控制了呼吸卻也讓意念增生，難放鬆平衡。下坐19分鐘。

 

昨晚朋友來訪又借宿，今天還要一起出去走走。早上還是堅持要完成早課，也許怕吵到她，心有點掛礙又有點小急，練習的感覺不是很理想。Ok~

 

10/21

Am 5:30 晨起，心情沒有理由的小憂鬱

Am 5:50 仔細聽老師mantre，還是音不準跟不上，昨天的mantre考試很挫折。

        Surya namaskara 12回合，有點兒怠惰，勉強再完成Surya namaskara-B五回合。….shavasana….要如何去接受理念不一的批評呢? 理念不一就無須考慮接不接受，聽聽就好~

有雜念沒放鬆!

Am 6:50  kapalabhati 一分鐘60下做了兩分鐘，兩個回合，右側後背由腰際有一股麻麻的氣往上到頭部。前額發麻眼睛明亮。

Am 7:00  meditation -18分鐘，思緒頑強導致呼吸太刻意去控制它，反倒無法平衡放鬆。

Am 6:00 晨起，還是小憂鬱

Am 6:35 先試著做些小暖身，回憶老師的叮嚀-由大關節再到小關節， Mantre+ surya namaskara 12回合 + surya namaskara-B五回合，右腿筋痛點移到膝蓋後側上方，希望是修復的痠痛，每天第一個半身前彎都是僵直無法下去的，第三回合後才會漸好轉。一個半月了還要耐心等待自己修復不看醫生嗎?…shavasana….為什麼不看醫生呢?這是兩回事啊~

Am 7:25  kapalabhati 一分鐘60下兩分鐘，兩個回合，右側下背熱熱麻麻約兩分鐘消退，前額麻眼睛明亮。

Am 8:15  Meditation 今天很平穩也無驚喜，下坐24分鐘

Am 10:00 還是小憂鬱不想動，也沒精神複習功課…打起精神上樓翻土播種，兩個小時後梳洗，精神回來了，植物、泥土真是良藥。

Pm 2:00 淨眼與淨鼻，眼睛還是微微刺痛，淨鼻今天很順利，事後也沒有殘流鼻水。

Pm 11:00 Nadishddi 吸4吐8 今天較順利，完成後感覺滿平和的。

Am 6:20  晨起，眼睛很乾澀，空氣凝結不動

Am 6:40  小暖身還無法編排10分鐘課程，Mantre+surya namaskara 12回合 + surya namaskara-B五回合，呼吸、思緒雜亂 、很累…shavasana…真實的語言在哪哩，我在徬徨什麼?安靜下來，在靜坐時不要只是坐著，並要觀照自己的身心變化，答案就在那裏~

Am 9:10 上樓巡菜園，抬頭烏雲罩著的天空出現一塊藍天，剎那耶穌光破雲而出，烏雲鑲著白亮的銀邊，真喜悅!!!我在徬徨什麼?真理是不會被蒙蔽的，學習之路，謙卑、包容、不執著的心，要時時觀照不動搖。Good~

Pm 2:00 淨眼與淨鼻，眼睛一樣不舒服，其他都很順利。沒鼻涕也沒殘留鼻水。

心想人體的某些黏液是有保護作用，過度的清洗是否會失去低抗力呢? 過度的清洗當然不好， yogi每天都要洗澡為什麼就不用淨眼一次呢?淨眼一次用的水會讓你失去甚麼抵抗力呢? 除非yogi有眼睛的重病無法接受一點點的水，可是妳連外面的風沙都可以接受了，為什麼無法接受乾淨的水呢? 這是懷疑產生的迷惑啊~

如果一直在懷疑下不如選擇不要練習，因為懷疑對練習沒有幫助反而有害。疑心便會生暗鬼啊~

若每天練習Kapalabhati,理論是可以刺激並活化呼吸系統，並使眼睛明亮，因之淨眼淨鼻是可以不需要每天清洗的，是嗎?不是~

當然若常在外面碰到不好的空氣，淨眼淨鼻是最快速又溫和有效的方法。以眼睛來說:kapaiabhati使眼睛明亮，淨眼會讓眼睛-清新明亮。天哪~請參照寄去的講義吧~

Pm 11:00 Nadishaddi 吸4吐8比較上手了約10分鐘，接著Meditation 沒多久就想睡了，躺下很快就入眠…..真好!!

 

10/24

Am 6:20 晨起，哇~還沒做kapaiabhati眼睛就明亮。

Am 6:40 小暖身+ mantra +surya namaskara 12回合+ surya namaskara-B 五回合，今天的練習感覺很平和，也比昨天專注許多。..shavasana..

Am 7:40  kapalabhati 一分鐘做60下，4分鐘，後右側腰往上發麻到右肩下，大片發麻，前左側胸腔到左鼻腔到前額發麻，眼睛明亮。奇怪為何是前後左右呢?        

AM 7:52  meditation控制呼吸在輕緩當中但大多時間氣息太重….下坐20分鐘。

Pm 2:00 淨眼。雖然每天做kriyas有疑慮，但是要往師資這條路前進，自己必須去練習實證它，在往後才能找出對個案給予正確的方向與指導，今天淨眼還是會小刺痛，一兩分鐘就緩和了。….臨時需要外出，淨鼻就沒做了。

Pm 11:20  Nadishaddi 吸4吐8 ，12個回合，接著Meditation …哈~以後睡前可能會愛上這個練習，

10/25

Am 6:20 晨起 陰雨天，眼睛沒有昨天的優，居然有一點小眼屎，可能跟昨天騎車出去有關，市區空氣是真的很不好。

Am 6:40  小暖身+mantra +surya namaskara 16回合，今天的surya namaskara-滿有感覺的就連續16回，下來身體綿綿發熱….shavasana…平和。

Am :7:40  kapalabhati 一分鐘做60下，兩分鐘休息一分鐘再做兩分鐘，右後背往上發麻及至頸部，左鼻腔發麻至前額，眼睛明亮。

Am 7:55  meditation 一樣專注在呼吸裡，然後就進入觀想裡，migi送我一隻黑白的小老虎擺飾，又看到用關廟麵為體材做的景觀佈置很漂亮，真有趣像電影播放般，下坐26分鐘。

Pm 1:50 淨眼兩次，淨鼻一次，左鼻子進水時左耳內一樣跟前幾天不舒服。出脽順利。

Ok~

2013/10/25

 

@ 瑜珈師的每天生活

10/21(一) 早上7:00起床 7:20開始練習

昨天上完一整天課，身心很富足，開始覺得真正開始進入修煉生活，願自己用可愛的心面對，不要相信任何限制，隨時想像自己處於新的狀態。  Nice view~

Kapalabhati的60秒60次與30次練習，肚子痠痛感較不明顯，早上排洩量很多，我想是這幾天吃的很乾淨，能量酵素變多，盡量養成口味單一，甜、鹹、乾、濕、冷、熱的食物要分開，否則擾亂神經，降低胃功能。Good then

今天Neti  nasal 水溫跟鹽度調控差不多是1000cc+一小匙鹽，但稀釋過後，第一次在家做失敗，鼻子嗆很多水，有種溺水之感，直衝腦門， ㄟㄟㄟ不勉強，明天再試試，做淨眼較OK，但今天出門眼鼻通紅有點奇特。水調得還不熟練唄~

Shavasana，希望自己用無限的耐心對待自己的身體，不渴望注意在結果，匆忙與得失只會讓生命更混亂，試者用緩慢呼吸帶動身體，讓呼吸穩定所有力量。好~

 

10/22(二) 早上7:00起床 7:30開始練習

喜歡每天一早靜默，坐者閉上雙眼，隨時想者天父和過世的父親，相信有一天我們都會歸回相聚，心裏很扎實，很溫暖，兩手放在膝蓋兩側，手心向上，象徵渴望從天父領受慈愛，我的心靜默無聲，專心等候救恩降臨。OM OM OM

Nadishuddi，鼻子清明順暢許多，剛開始氣有點不通，兩邊的鼻孔很平衡的緩慢交替，鼻腔的黏膜感濕潤，身心平靜很多。Ok~

Neti  nasal今天流出的水量不是很順，嗆鼻感依舊，開始不知是站者或蹲或坐者比較好，都好~一直在調角度，最後還是站者彎腰才做成功，但中間水流又卡住，一整天鼻音很重，鼻水也多。淨化過程不完全，沒將大部分的水排出~

心裏默想，當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖潔，將身體乾淨交託主，是極大恩典。~yes~yes~

10/23(三) 早上7:00起床 7:15開始練習

常自問，我真的會做一個瑜珈老師嗎?我的啟蒙老師曾跟我說，瑜珈老師到最後身體都弄壞掉，為了生計過度接課，身體也因體位法長期過度使用，導致深久不可逆的運動傷害，所以為了瑜珈之路，走得更深更穩，不須完美只需完整，而不單只是為了做瑜珈老師，如何不具破壞性，創造出永久的實相，我相信經由許多的訓練與自省，會顯化出完整、更有智慧的瑜珈道路，你要飽足的是哪一個部份？生命總有更好的選擇。很好的體會與自省~

Kapalabhati的60秒60次與30次練習，今天有經期快來的感覺，腹脹與酸痛感加深，願主蒙恩，讓我弱中得醫治，腹部每淨化按摩一次，都是一次潔淨。

今天的SURYA  NAMASKA，不常看鏡中的自己，突然覺得很陌生，今天仔細檢查全身，注意到做下犬式到眼鏡蛇式的左右肩膀有點不對稱，後彎的氣沒有到手指，平板式身體不夠直挺 ….拜日式是基本菜單，每日必點，像是廚師的蛋炒飯，看似簡單，才是功力深厚所在阿。是滴~

shavasana時，每一早晨都是新的，所有本分只有一件事，『愛自己和仰望天父』，多多善待身體，生命的祥和就是常在主裏面。

10/25(五) 早上7:00起床 7:15開始練習

今早經期果真如期報到，下腹沉重，這幾天會很辛苦，但心裏很平和，從來不想吃止痛藥，試著這幾天都以Nadishuddi，來淨化平衡身心，轉化痛楚感。

今天加強暖身，比較適合今天的身體狀態，先從靜默開始，美好的經文說道：『我願你凡事興盛身體健壯，正如你靈魂興盛一樣。』身體舒適的做坐姿與站姿暖身，但口令還是有點不太OK，深感瑜珈老師在教授的同時，其實是沒有真正在做瑜珈，能量的氣流會被口令打斷，真正得到最多好處是學生吧~我想。對的~因此瑜珈老師更需要自我練習方可以保護自己~

所以一個瑜珈老師如果不往心靈層面提升，擁有強大的內在，終就會像是失去舞台的運動員。

由於今天經期第一天，體位法做簡單的坐姿金字塔，蝴蝶式及單腳坐姿前彎，讓經血盡快排出。 是誰教你的啊? 天哪? 一竿子打翻一船人，這可能會讓一大部分的人血崩吧。

Nadishuddi，今天左右鼻孔的氣不太一樣，試者吸氣與吐氣延長，帶動腹部，鼻腔有點像是通水管，淨化神經系統，今天的左鼻孔一開始比較不順暢，吐氣加深後至腹部下方穩定子宮痛楚，就較順暢些，做完後，平躺大休息，左右中脈皆獲得淨化，每天睡前都跟今天的自己道別，每一次的shavasana 都和過去的自己道別，在平和的呼吸中感受天父的慈愛與能量，願每一次的shavasana，都能調整出生命最愉悅的頻率。

Great

OM OM OM

2013/10/25

>. 東方的精神分析觀點

二月三日

東方的精神分析觀點

    西方夢的理論多以”性”的觀點來解釋‧

造成這樣的事實，是因為他們對於人類真正的形成原因，一開始時便有錯誤的認知‧

對他們而言，人類是肉體的動物,有思想和具有靈魂‧這個看法和東方的觀點剛好相反‧

東方的觀點認為人是靈性之體，通過思想來表達自己，身體為呼應思想的外在功能展現。

因此我們知道了在印度的觀點上來說，人類的真我是完全沒有性的‧

因而，身體承受著性的暴行

以東方哲學的思想定義,肉體是人類的極小的一部分

性只是一個部分層面，特別是在這個塵世的開始階段，它扮演著重要的角色。

 

PS. ok,這真是一篇需要釋義的文章‧

        大體的意思是說明，在人類的身體中有無數的組成，性是身體中重要的一個部份，但是以東方的觀點來說，性身體不存在‧因人類是靈性產物。肉體只是一種外在身體用來呼應心理的思考，例如: 愉快；肌肉會放鬆/ 寒冷，皮膚有感覺等….

however, 性是一種衝動，但衝動並非身體所存在的，心裡才有衝動啊~

性是為了繁衍後代，而非歡愉，西方則將這樣性的歡愉解釋為所有身心引起的反應和狀況，這實在是本末倒置。比如說；有些人不想結婚，或因有其特殊理念而保持單身，便會被視為怪物，或以嘲笑的態度認為是缺乏荷爾蒙，或變態…這很顯然的是唯物物質來解釋人類，完全抹煞人類是心靈層面主導的高階靈體，而我們竟對這樣的西方科學理論馬首是瞻，豈不悲哀啊~

 

OM Shantih Shantih Shantihi

3rd February

Psychoanalysis and the Eastern View

  That the Western dream theory is sex-ridden is due to the fact that they start with a wrong motion of what in reality constitutes Man. To them, man is mainly a physical creature endowed with a mind and possessed of a soul. This is just the contrary of the Oriental view that man in reality is a Spirit, expressing himself through the medium of a mind, which has the physical body as its counterpart to function upon the gross external plane. Thus, we see, to the Indian mind, the true self of man is entirely devoid of sex. It Is the body that suffers under the tyranny of a gender. This body is the least part of man as defined by the philosophic mind of the East. Sex is therefore just but one aspect -though a dominant one perhaps –of the individual soul that goes about as Man upon this earthly stage.

 

* 10/24/2013 *

 

慾望少一點，快樂便多一些~

 

                                     The fewer the wants, the greater the happiness.

 

 

OM Shantih Shantih Shantihi

 

>. 大錯覺

二月二十七日

 

大錯覺

 

醫師認為律師是很快樂的。

律師認為生意人比較快樂。

法官認為教授比較快樂，

這是一種錯覺

這是心緒的一種伎倆，

事實上，在這個世界上沒有人真正的快樂，

真正的快樂只存在自己純淨的靈魂上

 

因此，去獲得自我的了悟，你便會得到快樂‧

 

Dada釋義:

聖哲Sri Swami Sivananda 在此談到自我的解脫來自於真正的了悟，所謂了悟是說如何看清世事，並在物質世界中保持清醒。了悟的過程用擺脫大部分的物質欲望為修行的根本。

少一點的物質欲望，常常閱讀古典經文勵志，常常讓心靜處於和平的境界，真誠的幫助別人，

這些都是讓身心淨化的鑰匙， 身心淨化便離自我了悟很近了。

 

27thFebruary

 

The Great Illusion

 

    A doctor thinks that the Advocate is very happy .The Advocate thinks that a businessman is more happy. The judge thinks that the Professor is happier. This is an illusion. This is a trick of the mind. Verily, no one is really happy in this world. Real happiness can only be had in one’s own Atman. Therefore attain Self-realization and be happy.

>. 心理疾病的根源

 

心理疾病的根源

自私、自大、擔心、憎恨,這些情緒讓血管收縮，毀壞神經纖維，阻塞生命力，

降低活力及影響外在的抵抗力‧

憤怒讓血液、腦、肝臟和所有的系統中產生毒素‧並產生發燒和沮喪的現象‧

憎恨則導致神經的虛弱、不安、心神不寧、咳嗽、發燒、貧血、消化不良等‧

恐懼產生低血壓和虛弱，破壞紅血球，使臉色蒼白，影響心臟、肝和胃、還有消化不良，腹瀉或便秘以及性無能‧

忌妒將引起自卑感，癱瘓心緒和毀壞你的健康，

忌妒是讓全世界千千萬萬的人神經崩潰的源頭啊!

 

Chapter 4

Spiritual Therapeutics and the effects of negative emotions

4thFebruary

Psychogenic sources of Diseases

 

Selfishness, egoism, worry, hatred, contract the blood-vessels, badly damage the nerve-fibres, obstruct the inflow of the vital force or life-current, and lower the vitality and the power of resistance to external forces and influences. Anger generates poison in the blood, in the brain, liver and in the whole system; it produces fever and depression. Hatred causes nervous weakness, uneasiness, restlessness, cough, fever, loss of blood, indigestion, etc. Fear produces low blood pressure and weakness, destroys red blood-cells, makes the face pale, affects the heart, liver and stomach, and produces indigestion, diarrhea or constipation and impotency. Jealousy will create an inferiority complex, will disable your mind and ruin your health. Jealousy is at the root of the nervous breakdown of millions of people all over the world.

> .心理學法則和靈性的成長

一月二十八日

 Sri Swami Sivananda

心理學的法則和靈性的成長

 

當你強烈的想像成為一個樣子時，你便會成為那想像的樣子，這便是心緒的自然天性。

因而，

如果你想著別人的惡和缺點時，在當下你的念頭就會裝滿了這些罪惡和缺點‧

於是，明白這種心理法則的人便不會一直指責別人的錯誤；

因而便會讓我們看到別人的好，也會經常的讚美別人

這樣的練習讓我們發展專注、瑜珈和靈性的成長‧

 

 

28thJanuary

 

A Psychological Law and Spiritual Development

 

The nature of the mind is such that is becomes that which it intensely thinks of. Thus, if you think of the vices and defects of another man, your mind will be charged with these vices and defects at least for the time being. He who knows this psychological law will never indulge in censuring others of in finding fault in the conduct of others, will see only the good in others, and will always praise others. This practice enables one to grow in concentration, yoga and spirituality.