瑜珈經合集・第二篇/修行篇 (29-43節）

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瑜珈經合集・第二篇/修行篇 (29-43節）2小時沉浸式導讀—八支之道，從日常練習到內在自由

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重返瑜珈經精解 3.12- 你以為專注就是集中？巴坦家裡說：最高境界是「連續」

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瑜珈經・第二篇修行篇Sādhana Pāda（上）從苦的根源，走向修行之路

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修行到了某個程度，平靜不再需要努力——它自然就在那裡｜瑜珈經 3.10

https://youtu.be/AZs0D5V3y2M?si=zbmMQAK0ZAz1WXxs 

「第一次心念被馴服的那個瞬間」——3.9 重返瑜珈經 精解 -Dada說瑜珈系列

https://youtu.be/EGVnd3-9NOs 

重返瑜珈經3.8 .不要停在半路！帕坦伽利告訴你：連三摩地都還不是終點

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巴坦加里瑜珈經 第一章 1-29節全集｜三摩地篇Samādhi Pāda 2 小時 沉浸式深度解說

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修行最大的錯覺：我已經到了｜重返瑜珈經 精解 3.7 - Dada 說瑜珈

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「想跳級練神通？請先排隊。」重返瑜珈經-Dada說瑜珈系列

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練神通？來排隊

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🎙️ 【Dada 說瑜珈】重返《瑜伽經》3.5：點燃智慧之光｜不再被幻象迷惑

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Samyama

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甚麼是三摩地

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重返《瑜伽經》3.3： 冥想只是門票，三摩地才是終點！當「我」消失，自癒才真正完整｜Dada 說瑜珈

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冥想不是放空｜你一直都誤會了（瑜珈經 3.2）｜Dada 說瑜珈

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「連專注都不會，就別肖想神通！」解密《瑜伽經》3.1：心靈力量的正確打開方式。

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誰才是你身體的主人？獲得至高無上的「感官主導權」—重返瑜伽經精解 2.55｜Master Your Senses: Yoga Sutras 2.55

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【Dada 說瑜珈】重返《瑜伽經》：在動盪世界中，找回不受干擾的堅韌 (2.48)

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超越二元性的能力，確實是「進入」高階靈修的「必要門檻」與「核心標誌」，但它本身並非終點，而是真正靈性修持的開始。 ततो द्वन्द्वानभिघातः ॥ ४८ ॥ tato dvandva-anabhighātaḥ 【梵文逐字拆解】 Tato (ततो)： 由此、從那之後、由於達成了上述（2.47）的狀態。 Dvandva (द्वन्द्व)： 二元對立、成雙成對的事物（如：冷與熱、苦與樂、好與壞）。 Anabhighātaḥ (अनभिघातः)： 不受傷害、不受攻擊、不被干擾、不再被影響。 【中文全譯】 由此（達成了穩定的坐姿後），修行者將不再受到二元對立事物的干擾與折磨。

為什麼大多人坐著, 卻無法冥想?重返瑜珈經 精解 2.47 - Dada 說瑜珈-

prayatna-śaithilya-ananta-samāpattibhyām प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम् 譯文： 「透過放下刻意的用力，以及心與無限的融入，體位法得以完成。」

在《瑜珈經》裡， 坐姿的目的，不是撐住身體， 而是讓身體不再干擾心。 如果你坐著， 卻還在忍、在撐、在對抗不適， 那麼潛意識早就被身體綁住了。 穩定而不費力的坐姿， 是為了走入靜靜， 不是為了完成一個姿勢。