「你覺得快樂很難嗎?其實不是——問題是你的思維被騙了!你以為賺更多錢、買更好的車、擁有更多朋友就能快樂?《瑜伽經》早在 2000 多年前就揭露了這個心理陷阱,今天我們就來解構這個錯誤,幫助你找到真正的快樂之道!」
《重返瑜伽經》精解:第一章第八節
一、經文原文與意譯
梵文原文:
विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्拉丁轉寫:
viparyayo mithyā-jñānam atadrūpa-pratiṣṭham中文意譯:
錯誤認知是對不實之物的誤解和錯誤定見。
二、逐詞解析
- viparyaya (विपर्यय):錯誤認知、顛倒知見。
- mithyā (मिथ्या):虛假、不真實的。
- jñānam (ज्ञानम्):知識、認識。
- atadrūpa (अतद्रूप):與事物本質不符的、不符合實相的。
- pratiṣṭham (प्रतिष्ठम्):建立於、紮根於。
註解:本節強調「錯誤認知」的本質,即人類心識(citta, चित्त)可能會錯誤地解讀現實,導致將虛假認定為真實。
三、古典詮釋
在《瑜伽經》的脈絡中,第八節緊接著第七節「正確知識」(pramāṇa, प्रमाण)之後,探討了認知的另一面——「錯誤知識」(viparyaya, विपर्यय)。帕坦伽利指出,錯誤認知源於無明(avidyā, अविद्या),使我們執著於不實之物,從而引發錯誤決策與情緒反應。這與印度哲學的核心思想不謀而合,即「無明是所有痛苦的根源」。
無明的定義:
「對真相的無知」或「錯誤的理解」,使我們誤以為短暫的快樂為永恆,或將痛苦誤認為幸福,進而產生錯誤的執著。例如:當人們因外在事物(如財富、地位)而感到快樂,卻忽略了這些都是無常的現象,即是無明的作用。
四、經典對照:與《奧義書》與《薄伽梵歌》的關聯
《卡塔奧義書》(Kaṭha Upaniṣad 1.2.6)
- 「無明者視虛妄為真理,而智者則能分辨實相與幻象。」
- 與《瑜伽經》1.8一致:無明導致錯誤認知,唯有智慧才能辨別虛妄與真實。
《薄伽梵歌》(Bhagavad Gītā 18.22)
- 「當一個人執著於單一觀點,認為虛假為真,忽視事物的本質,這是受制於無明的知識。」
- 此論述進一步強化了帕坦伽利的觀點,說明錯誤知識如何影響人的決策與行為。
五、歷史文化典故
吠陀與奧義書中的「幻象與真理」
- 《梨俱吠陀》(Ṛg Veda 10.129):
提到「無明與幻象」(Māyā, माया),指出宇宙的創造包含著「未知」與「錯覺」,唯有透過冥想與智慧才能穿透幻象,認識終極真理。 - 《摩訶吠陀》(Maha Veda):
論述「未見者,非實者;見者,或為妄見」,與《瑜伽經》1.8對錯誤認知的描述相呼應。
- 《梨俱吠陀》(Ṛg Veda 10.129):
印度哲學中的「夢境理論」
- 《摩奴法典》(Manusmṛti)與《瑜伽經》皆提及:「如夢中所見,皆非真實。」
強調現實可能只是心識的投射,需透過修行清除錯誤知見。
- 《摩奴法典》(Manusmṛti)與《瑜伽經》皆提及:「如夢中所見,皆非真實。」
佛教中的「無明與顛倒見」
- 《金剛經》:「凡所有相,皆是虛妄。」
與《瑜伽經》1.8所言「錯誤認知源於無明」高度相似。 - 四顛倒理論(貪、嗔、癡、慢):
指出對快樂、永恆、自我、淨潔的錯誤執著會導致錯誤認知,最終陷入無明。
- 《金剛經》:「凡所有相,皆是虛妄。」
柏拉圖的洞穴寓言(Allegory of the Cave)
- 柏拉圖認為人類所見之現象世界僅為「影像」,誤以為影像是真實,而不知其反映了更高層次的真相。
此觀點與《瑜伽經》對錯誤認知的描述相當吻合。
- 柏拉圖認為人類所見之現象世界僅為「影像」,誤以為影像是真實,而不知其反映了更高層次的真相。
六、如何運用瑜伽智慧改善錯誤認知
每日內省(Svādhyāya, स्वाध्याय)
- 透過自我觀察與書寫反思當日認知偏誤,避免無明滋生。
正念呼吸(Prāṇāyāma, प्राणायाम)
- 調息穩定心識,減少情緒對判斷的影響。
辯證思考(Vichāra, विचार)
- 在決策時反問:「這是否基於真實?」以促使多角度思考。
經典學習(Śāstra Adhyayana, शास्त्र अध्ययन)
- 從《瑜伽經》、《奧義書》等智慧經典中汲取指引與啟發。
七、每日心靈日記
每日靜心書寫練習,培養清晰認知
問題自省
- 今天我是否錯誤地解讀了一個事件?
- 這個認知來自我的直覺、推理,還是他人的影響?
- 我如何運用正念來釐清這個認知?
瑜伽修行記錄
- 今日的靜坐或呼吸練習如何影響我的心識?
- 有哪些過去的錯誤認知在今日被修正?
附註:透過此類心靈日記的書寫,行者可將瑜伽智慧融入生活,逐步從錯誤認知中解脫,邁向更清晰的自我覺察與智慧。
此外,還可透過以下方式進一步改善認知偏誤:
培養正念(Mindfulness)
- 瑜伽與禪修強調「當下覺察」,可減少主觀推測與錯誤判斷。
多角度思考
- 理性分析並比較不同觀點,避免陷入單一偏見。
閱讀經典智慧
- 學習古典哲學與瑜伽經文,幫助超越錯誤認知,建立更清晰的視角。
八、文獻參考與時間
- 《瑜伽經》(Patañjali's Yoga Sūtras)
約公元前200-400年 - 《卡塔奧義書》(Kaṭha Upaniṣad)
約公元前800-600年 - 《薄伽梵歌》(Bhagavad Gītā)
約公元前200-400年 - 柏拉圖《理想國》(The Republic)
約公元前380年 - 現代心理學研究:
Daniel Kahneman, Thinking, Fast and Slow(2011)
九、結語
帕坦伽利在本節揭示了「錯誤認知」的本質,提醒行者在修行過程中必須時刻警覺,避免因無明而陷入錯誤的世界觀。透過對比經典智慧與現代心理學,我們得以更清晰地理解錯誤認知的影響,並運用瑜伽修行逐步超越它,邁向更高層次的覺知與智慧。
每看完一篇dada精闢解說,就覺得再次受到啟發。以下是許願的部分:請問Dada老師的經典精解出版著作,日後能出「薄伽梵歌」、「奧義書」嗎?想要榨乾Dada的鈺鈺😄
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