【Dada 說瑜珈】重返《瑜伽經》：在動盪世界中，找回不受干擾的堅韌 (2.48)

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超越二元性的能力，確實是「進入」高階靈修的「必要門檻」與「核心標誌」，但它本身並非終點，而是真正靈性修持的開始。 ततो द्वन्द्वानभिघातः ॥ ४८ ॥ tato dvandva-anabhighātaḥ 【梵文逐字拆解】 Tato (ततो)： 由此、從那之後、由於達成了上述（2.47）的狀態。 Dvandva (द्वन्द्व)： 二元對立、成雙成對的事物（如：冷與熱、苦與樂、好與壞）。 Anabhighātaḥ (अनभिघातः)： 不受傷害、不受攻擊、不被干擾、不再被影響。 【中文全譯】 由此（達成了穩定的坐姿後），修行者將不再受到二元對立事物的干擾與折磨。

為什麼大多人坐著, 卻無法冥想?重返瑜珈經 精解 2.47 - Dada 說瑜珈-

prayatna-śaithilya-ananta-samāpattibhyām प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम् 譯文： 「透過放下刻意的用力，以及心與無限的融入，體位法得以完成。」

在《瑜珈經》裡， 坐姿的目的，不是撐住身體， 而是讓身體不再干擾心。 如果你坐著， 卻還在忍、在撐、在對抗不適， 那麼潛意識早就被身體綁住了。 穩定而不費力的坐姿， 是為了走入靜靜， 不是為了完成一個姿勢。

Patanjali's Yoga sutra 2.47

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熟齡睡眠修復冥想｜陪你自然入睡（15分鐘）深層入眠~75

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