Dada說瑜伽2.16：佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎，與避免未來痛苦的智慧

 

Namaste dear yogis

今天的主題是《瑜伽經》2.16：「heyaṁ duḥkham anāgatam」（尚未到來的痛苦是可以避免的）。這句話提醒我們，透過覺察和行動，我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎？這可是個有趣的話題！讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」，以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰！

前情提要

在上集（2.15），我們談到帕坦伽利（Patañjali）怎麼告訴我們：痛苦（duḥkham）來自無明（avidyā）、執著（rāga）或抗拒（dveṣa）。即使是快樂的事物，也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針：還沒發生的痛苦，我們可以主動避免！今天，我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子，來看看如何用瑜伽的智慧，預防或減輕身體的痛苦，甚至避免它衍生的精神壓力。

梵文原文和逐字釋義

原文：heyaṁ duḥkham anāgatam
讓我們拆解一下：

• heyaṁ (हेयं)：可以被避免、去除的東西，來自「hā」（放棄、丟棄）。
• duḥkham (दुःखम्)：痛苦、苦惱，包含身心的不適。
• anāgatam (अनागतम्)：尚未到來的、未來的，an-（未）+ āgata（到來）。

這句話的意思是：「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們，未來的不適（比如背痛或關節炎帶來的痛苦）並非不可改變，只要我們培養覺察力和正確的行動，就能減少這些痛苦的影響。

白話釋義

簡單來說，2.16就像在說：「別等痛苦找上門才後悔，現在就採取行動吧！」這句話特別適用於身體的病痛，比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧，卻也和我們一樣，有血有肉，會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們：痛苦是人生的一部分，但我們可以透過瑜伽的練習（包括體式、冥想和生活調整），來預防或減輕未來的痛苦，甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力（佛陀說的「第二支箭」）。

是的，關於佛陀背痛和克里希納穆提（Jiddu Krishnamurti）晚年可能有關節炎的說法，確實在一些文獻和討論中有提到。以下我會根據您提供的背景（結合《瑜伽經》2.16的脈絡），以及相關的資料，來回應這個問題，並融入Dada說瑜伽的風格，保持輕鬆但有深度的語氣，並沿襲之前的架構。 --- # Dada說瑜伽2.16：佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎，與避免未來痛苦的智慧 嗨，大家好！我是Dada，又來跟大家聊《瑜伽經》的智慧！今天的主題是《瑜伽經》2.16：「heyaṁ duḥkham anāgatam」（尚未到來的痛苦是可以避免的）。這句話提醒我們，透過覺察和行動，我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎？這可是個有趣的話題！讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」，以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰！ ## 前情提要 在上集（2.15），我們談到帕坦伽利（Patañjali）怎麼告訴我們：痛苦（duḥkham）來自無明（avidyā）、執著（rāga）或抗拒（dveṣa）。即使是快樂的事物，也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針：還沒發生的痛苦，我們可以主動避免！今天，我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子，來看看如何用瑜伽的智慧，預防或減輕身體的痛苦，甚至避免它衍生的精神壓力。 ## 梵文原文和逐字釋義 原文：**heyaṁ duḥkham anāgatam** 讓我們拆解一下： - **heyaṁ (हेयं)**：可以被避免、去除的東西，來自「hā」（放棄、丟棄）。 - **duḥkham (दुःखम्)**：痛苦、苦惱，包含身心的不適。 - **anāgatam (अनागतम्)**：尚未到來的、未來的，an-（未）+ āgata（到來）。 這句話的意思是：「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們，未來的不適（比如背痛或關節炎帶來的痛苦）並非不可改變，只要我們培養覺察力和正確的行動，就能減少這些痛苦的影響。 ## 白話釋義 簡單來說，2.16就像在說：「別等痛苦找上門才後悔，現在就採取行動吧！」這句話特別適用於身體的病痛，比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧，卻也和我們一樣，有血有肉，會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們：痛苦是人生的一部分，但我們可以透過瑜伽的練習（包括體式、冥想和生活調整），來預防或減輕未來的痛苦，甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力（佛陀說的「第二支箭」）。 ## 佛陀的背痛與克里希納穆提的關節炎 ### 佛陀的背痛 根據一些早期佛教經文（比如《相應部經典》SN 38.14和《古佛教文獻》），佛陀晚年確實有背痛的問題。有記載提到，佛陀有時因為背痛而需要躺下休息，甚至請弟子如阿難（Ānanda）或舍利弗（Sāriputta）代為講法。例如，有一則故事說，佛陀在講法時因為背痛，說：「阿難，我的背痛得厲害，你來繼續講吧！」然後他就以「臥獅式」躺下休息。這顯示佛陀雖然覺悟，卻沒有逃避身體的自然衰老和疼痛。[](https://ancient-buddhist-texts.net/English-Texts/Why-the-Buddha-Suffered/11-Backache.htm)[](https://www.reddit.com/r/Buddhism/comments/11fwkaz/i_find_it_inspiring_and_fascinating_that_the/) 有趣的是，佛陀並沒有因為背痛而陷入「第二支箭」的痛苦（也就是因為抗拒疼痛而產生的情緒壓力）。他用正念（mindfulness）來面對疼痛，專注於當下，不讓疼痛影響內心的平靜。這正是《瑜伽經》2.16的精髓：透過覺察和智慧，預防或減輕痛苦的影響。 ### 克里希納穆提的關節炎 關於克里希納穆提（Jiddu Krishnamurti），雖然沒有明確的醫學診斷證實他晚年患有關節炎，但根據一些傳記和訪談（例如《Tricycle: The Buddhist Review》中的記載），他晚年確實有健康問題，可能包括關節疼痛或類似的慢性病痛。 克里希納穆提強調「活在當下」和「觀察而不評判」，這些教導與《瑜伽經》的覺察力（viveka）不謀而合。他可能也用這些哲學來應對身體的不適，專注於當下的體驗，而不是被疼痛的恐懼或抗拒綁架。[](https://tricycle.org/magazine/the-shadow-side-krishnamurti/) 這兩位導師的故事告訴我們：即使是覺悟者，也無法完全免除身體的疼痛，但他們用智慧和正念，讓這些疼痛不至於成為更大的痛苦。這正是2.16想教我們的：我們可以透過練習，避開「未來的痛苦」。

瑜伽療法練習

為了預防或減輕背痛、關節炎等身體不適，這裡提供兩個簡單的瑜伽練習，靈感來自佛陀的正念和克里希納穆提的當下觀察：

練習1：正念呼吸與疼痛觀察（5分鐘）

1. 環境：找個安靜的地方，坐或躺下（像佛陀的臥獅式，側躺或平躺皆可）。
2. 步驟：
   • 閉眼，深吸氣（數4秒），吐氣（數4秒），專注於呼吸的流動。
   • 如果感到疼痛，溫柔地將注意力放在疼痛處，觀察它的質感（是刺痛？悶痛？），但不評判它好壞。
   • 在吐氣時，默念：「我釋放對疼痛的抗拒。」吸氣時，默念：「我接受當下的自己。」
3. 時長：每天5分鐘，連續7天。
4. 效果：這練習能減輕因抗拒疼痛而產生的心理壓力，幫助你像佛陀一樣，以正念面對身體的不適。

練習2：溫和瑜伽體式——貓牛式（Cat-Cow Pose）

1. 步驟：
   • 四足跪姿，手腕在肩膀下方，膝蓋在髖部下方。
   • 吸氣，背部下凹，抬頭看向前方（牛式）。
   • 吐氣，背部拱起，頭低向胸口（貓式）。
   • 緩慢流動5-8次，配合呼吸。
2. 效果：這個體式能舒緩背部僵硬，促進脊椎靈活，特別適合預防背痛或關節炎的惡化。
3. 注意：動作輕柔，若有嚴重疼痛，請先諮詢醫生。

下一節提示

今天我們從佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎，學到如何用《瑜伽經》2.16的智慧，預防未來的痛苦。下一集（2.17），我們會深入探討「痛苦的根源是什麼？」帕坦伽利會告訴我們，為什麼我們總是被痛苦綁架，以及如何從根本解決它。準備好一起挖掘痛苦的「老根」了嗎？下次見！

結語

佛陀的背痛和克里希納穆提可能的關節炎提醒我們：沒有人能完全逃避身體的病痛，但我們可以選擇如何回應。《瑜伽經》2.16告訴我們，透過覺察、正念和瑜伽練習，我們能預防未來的痛苦，讓生活更輕鬆。從今天開始，試著傾聽你的身體，問自己：「我現在的選擇，會讓未來的我更健康嗎？」然後，勇敢採取行動吧！

好啦，今天的Dada說瑜伽就到這！希望這篇能幫你找到面對疼痛的智慧。如果你也有背痛或關節問題，試試上面的練習，然後留言告訴我你的感受！🧘‍♀️ 下次見！

OM OM OM