帕坦伽利在《瑜伽經》1-1 開篇即宣告：「現在，瑜伽的教導開始。」——這句話看似簡單，卻蘊含了深遠的意義。
為何是「現在」？為何瑜伽需要被「正式啟動」？這不僅是一場身體的鍛鍊，更是一場心靈的覺醒。
讓我們回到瑜伽哲學的源頭，探索修行的真正開始！
前言
多年來，Dada深感《瑜伽經》這部經典在人們手中廣泛流傳，卻很少有人能真正讀懂其內涵。這不僅僅是因為經文的語言隔閡，更是因為缺乏能將它們與現代生活連結起來的實用解析。身為致力於瑜伽學術研究的 Dada，拖了多年才開始動筆，疏於行動是因為書寫這本千年古書需要做繁多的經文研究, 融合其歷史背景和文化，在印度求學時, 這本書足足說了一個多學期, 讓教授和博士生學長罵到臭頭才過關.(上課時教授,尤其是博士生學長, 沒有賣弄一下 經文知識就不得安生.經文是梵文寫的, Dada哭了一年 終於是在經文梵頌上過關.
每個熱愛生活的人都應該了解《瑜伽經》。它不僅是一部靈性指南，更是一部教我們如何成為最好版本的「自己」的蛻變魔法書。它教我們如何走向平衡與和諧，如何在混亂的世界中找到內心的寧靜，並蛻變成為「人中之龍」。我希望透過這本解析，能讓更多修習者與讀者真正領悟到《瑜伽經》的智慧，並運用它來改變自己的生活與人生.
感謝上蒼
Dada 合十
OM
OM OM
《重返瑜伽經》精解 第一章 第一節解析 1-1
梵文原文अथ योगानुशासनम्
拉丁轉寫
Atha Yogānuśāsanam
中文意譯
現在，開始瑜伽的教學講授。
進階解析與深層釋義
這是《瑜伽經》的開篇第一句，也是整部經典的核心基礎。此句話看似簡單，卻蘊含了瑜伽哲學的重要內涵。
詞義解析：
- अथ (Atha)：「現在」，象徵靈性旅程的莊重開端。這不僅是時間上的「現在」，更表示內心準備充分後的「當下」。
- योग (Yoga)：「瑜伽」，意為「連結」或「合一」，它是身、心、靈三位一體的和諧狀態，超越僅僅的身體練習。瑜伽的真正目標是達到個人意識與宇宙意識的連合。
- अनुशासनम् (Anuśāsanam)：「教學」或「訓誨」，強調瑜伽的學習必須遵循紀律與系統性。它包含了尊重師承、實踐紀律和內在鍊練。
這句簡短的經文是《瑜伽經》的精華起點，它闡述的是：
瑜伽之入門的條件：只有具備純淨、智慧與內心準備的人，才能真正進入瑜伽的旅程。貪婪與愚鈍將阻礙這條道路。「就像瑜伽修行者必須經歷層層的內在掙扎逐漸淨化，才能達到真正的覺知。」人生中的所有事都一樣，時間永遠都是我們的老師，它會教導我們忍耐，發展覺知，學得教訓。
因此，瑜伽的八支（八個修習順序與技巧）將 Yamas（不該做的事 Don’t do） 與 Niyamas（該做的事 Do） 放在最前面作為基本資格。有人翻譯為持戒和苦行，其實意思相近。成為一個充滿覺知的人，是入門瑜伽修習的最高精神指標，而做一個「好人」則是從世俗世界進入高層心靈領域的準備。
因此，當你已經成為一個"好人" ,一個完備 Yama 和Niyama 的行為準則後.方是準備好了，才具資格進入更高學府"瑜珈" 的修習.
所以, 現在，要來講授瑜珈了。這等於是在說: 手洗好了嗎? 好, 現在可以吃飯了.
與其他經典的共鳴
《奧義書》提到：「修行者應當在適當的時機進入學習，只有準備好的人，才能真正理解智慧的精髓。」這與《瑜伽經》第一節「現在，開始瑜伽的教學」相呼應。
《薄伽梵歌》亦強調：「知識與修行必須並行，唯有透過實踐，才能體驗真理。」這提醒修行者，瑜伽並非只是學術討論，而是一條實修之路。
佛教經典則提倡「正念當下」，意味著瑜伽的學習並非為未來做準備，而是全然活在當下，覺察此刻的心境與行動。
實踐建議
- 在每日練習瑜伽前，提醒自己：「現在，開始我的修行。」這能夠幫助你培養專注力，進入瑜伽的心境。
- 在面對挑戰時，問自己：「我能如何在當下運用瑜伽的智慧？」這能幫助你培養正念與應對能力。
- 養成每日靜心的習慣，讓自己進入「現在」的狀態，不被過去或未來的憂慮干擾。
每日心靈日記
📌 自省：
- 今天我是否真正活在當下，還是一直在等待「更好的時機」？
- 我是否準備好開始我的瑜伽修行？
📌 瑜伽修行記錄：
- 今日的瑜伽練習給了我什麼樣的啟發？
- 我是否能夠專注於此刻，不受雜念干擾？
📌 每日感恩：
- 今天我學到了哪些關於「當下」的智慧？
- 我如何將瑜伽的教導應用在日常生活中？
透過這種心靈日記的書寫，修行者可以深入體悟「現在，開始瑜伽的教學」這句話的真正意義，並將其落實於日常修行之中。
這節經文標誌著瑜伽修行的正式開始，它提醒我們：「當下，就是修行的時刻。」透過瑜伽的實踐，我們能夠在每一刻都保持專注，活出真正的覺知與智慧。
附加
完整解析與實修方法，敬請期待Dada的新書《重返瑜伽經-精解》。這本書不僅幫助修習者深入理解經文，還以現代生活為背景，呈現瑜伽經對於平衡、和諧與內心成長的實際應用。
