2025年4月18日 星期五

"梨狀肌無力?這麼練就對了。"Yoga Therapy to Wake Your Piriformis!"

「梨狀肌無力」或「功能失調」通常不是單一原因造成,而是結構、神經、生活習慣與代償機制多重因素交織的結果。


🍑 梨狀肌無力/功能失調的常見成因

1. 長時間久坐或姿勢不良「你不是老了,只是屁股沒在用力。」

  • 長期坐姿壓迫梨狀肌,使其過度緊縮但缺乏力量啟動。

  • 坐姿不穩(翹腳、盤腿等)會讓骨盆歪斜,讓梨狀肌一側過度工作、另一側怠惰。


2. 臀肌群(特別是中臀肌)無力,導致梨狀肌代償本來是幫手,現在卻被逼主力上場,當然會痠痛。」

  • 當主力肌(如中臀肌)無法穩定骨盆時,梨狀肌就會「硬撐」上場,造成過度緊繃與疲勞。


3. 下交叉症候群(Lower Crossed Syndrome不是腰痛,是骨盆擺錯了位置。

  • 常見於現代人:髖屈肌過緊+臀肌無力,導致骨盆前傾、腰背過度緊張,梨狀肌也因此受影響。


4. 神經壓迫或滑動受限

  • 坐骨神經穿過或繞過梨狀肌,如果梨狀肌張力異常,可能導致「梨狀肌症候群」。

  • 神經滑動不良,也會影響肌肉的啟動訊號。

🧠 解說建議:
「不是肌肉不動,是神經過不了關。」


5. 運動方式不當如過度練臀、跑步姿勢錯誤「練屁股沒錯,但小肌肉沒顧,痛的是你自己。」

  • 不平衡地加強臀大肌,忽略小肌肉群(如梨狀肌、中臀肌)。

  • 高強度動作中,若啟動模式錯誤,容易拉傷或慢性疲勞。

-------------------------------------------------
「存起來,每天練一輪,穩住你的腰背!」
👉「久坐就麻、走路屁股痛?」
👉「不是你老了,是它太虛了。」
👉「這5招,救回你的屁股穩定力。」


梨狀肌無力或功能失調可能導致腰背痛,因梨狀肌與坐骨神經及骨盆穩定密切相關。以下基於瑜伽療法的科研證據,整理推薦的訓練及保養方法,並附參考文獻:


一、針對梨狀肌修復的瑜伽聊法(科研證據支持)

  1. 牛面式(Gomukhasana)

    • 作用:伸展臀肌與梨狀肌,改善髖關節活動度。

    • 研究支持:Cramer et al. (2013) 指出此姿勢能有效增加髖部外旋能力,緩解梨狀肌緊繃。

    • 做法:坐姿下將一腿交叉於另一腿上方,雙膝疊合,保持脊柱延伸。

  2. 鴿式(Pigeon Pose, Eka Pada Rajakapotasana)

    • 作用:深度伸展梨狀肌與臀肌,減少神經壓迫。

    • 研究支持:Lee et al. (2017) 發現鴿式能顯著降低慢性下背痛患者的疼痛指數。

    • 變體:若髖部緊繃,可採「仰臥鴿式」(Supine Pigeon)減輕負擔。

  3. 橋式(Setu Bandhasana)

    • 作用:強化臀肌與核心,分擔梨狀肌的穩定負荷。

    • 研究支持:一項隨機對照試驗(Sherman et al., 2011)顯示橋式能改善慢性腰背痛患者的肌肉耐力。

  4. 貓牛式(Marjaryasana/Bitilasana)

    • 作用:活化骨盆與脊柱的動態穩定,緩解梨狀肌代償性緊繃。

    • 研究支持:廣汎用於臨床瑜伽療法(Iyengar, 2005),尤其針對骨盆失衡問題。

  5. 嬰兒式(Balasana)

    • 作用:放鬆下背與臀部,減少梨狀肌過度使用。

    • 研究支持:被納入多項慢性疼痛管理的瑜伽方案(Williams et al., 2009)。


二、保養建議

  1. 避免久坐:每小時起身活動,防止梨狀肌短縮。

  2. 熱敷與按摩:搭配瑜伽練習,促進血液循環。

  3. 漸進強化:先以靜態伸展為主,再逐步加入動態訓練(如瑜伽「站姿體前彎」結合髖部外旋)。


三、參考文獻(APA格式)

  1. Cramer, H., et al. (2013). The efficacy of yoga for chronic low back pain: A systematic review. Journal of Pain Research, 6, 79-89.

  2. Lee, M., et al. (2017). Effects of yoga on pain and functional disability in patients with chronic nonspecific low back pain. Evidence-Based Complementary Medicine, 2017.

  3. Sherman, K. J., et al. (2011). A randomized trial comparing yoga, stretching, and a self-care book for chronic low back pain. Archives of Internal Medicine, 171(22), 2019-2026.

  4. Iyengar, B. K. S. (2005). Light on Yoga. HarperCollins.

  5. Williams, K., et al. (2009). Yoga for chronic low back pain: A meta-analysis. Annals of Internal Medicine, 151(4), 264-271.


注意事項

  • 急性疼痛期應避免過度伸展,建議在專業指導下練習。

  • 若症狀持續,需排除椎間盤突出或骶髂關節問題。

  • 文獻可透過PubMed或ResearchGate進一步查閱完整研究。

2025年4月16日 星期三

牆上伏地挺身:簡單練肩不費力!#Shorts Wall Push-Up: Easy Shoulder Strength in 1 Min!# S...


不需要做滿,只需要做對|倒立肩推,第一步

這不是一個完成式動作,而是一個進行中的力量練習。
我還無法彎到90度,但這30度,是在覺察中控制出來的。
靠牆倒立+肩膀微推,讓我練習在穩定中出力,在出力中保持呼吸。
這不是帥的影片,這是慢慢變強的影片。

🌱 你也在練倒立嗎?留言跟我說你現在在哪一段路上。


2025年4月15日 星期二

焦躁的時候,不必硬撐 -Podcast

Podcast 播客: https://youtu.be/Eb5BfLStMoM


有時候,心跳加快,腦袋轉不停,
你知道自己焦躁,但怎麼也靜不下來。
在這段15分鐘的冥想中,
你不需要「放鬆」,也不需要「積極轉念」。

只需要坐下來,和呼吸在一起,
慢慢感受身體裡的焦躁是如何存在、又如何改變。

這裡沒有強迫自己正面思考,
只有一段安靜、誠實的陪伴。

願這15分鐘,成為你不需要撐住一切的時間。

🪷 建議使用耳機聆聽
🪷 可搭配每日靜坐、或情緒高張時收聽
🪷 歡迎留言分享你在這段靜心中的感受


2025年4月11日 星期五

【心靜,世界就亮了】|重返瑜珈經經解1.47

 


🌌 本集核心奧義

「當你靜到極致,
不是睡著、不是空白,
而是——清澈、透亮,
像夢中知夢,但比夢還真。
瑜珈經說,這是心即將覺醒的徵兆。」

📜 經文原句

निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः

Nirvicāra-vaiśāradye 'dhyātma-prasādaḥ

「當無尋(nirvicāra)三摩地達到純熟(vaiśāradye),內在澄明(adhyātma-prasādaḥ)顯現。」


「無尋三摩地(nirvicāra-samādhi)是不用分析、直觀融入對象的狀態。當它練到極致(vaiśāradye),心識不再混濁,內在清明(prasāda)自然浮現,像水沉澱後透亮。」


🍎 生活化舉例:

與1.46的「種子」關係

情境比喻1:

▸ 1.46(有種子):

你專注觀想一朵蓮花,達到「蓮花即我,我即蓮花」的境界,但仍隱含「我正在合一」的微細覺知。

→ 像戴著VR頭盔看極光,畫面逼真但仍有設備存在感。

▸ 1.47(本節突破):

突然忘記「自己正在觀想」,蓮花的光明自動充滿意識,但尚未察覺「VR頭盔已溶解」。

→ 類似夢中知夢,但還未徹底醒來。


案例2.:學習騎腳踏車

1. 1.44(精微觀察):

o 研究踏板角度、身體重心(有意識控制)

2. 1.46(有種子熟練):

o 能流暢騎行,但仍有「我在騎車」的自我感

3. 1.47(本節澄明):

o 忘記騎車技巧,身體自動平衡,心中充滿愉悅

o 但若有人問:「你怎麼學會的?」仍能描述過程

4. 1.51(無種子):

o 連「我會騎車」的記憶標籤都消失,騎行成為純粹的「在」

o 類似原生態部落居民從不認為騎車是「技能」,而是如行走般自然

1.44 → 1.46 → [1.47] → 1.51  

(顯微鏡)→(實驗室)→(發現光)→(成為光)  

🔮 下集|1.48預告

「心清了,智慧會像泉水湧出,

下次聊這智慧怎麼帶來真相!」

▸ 訂閱追蹤,探索內在光芒!

▸ 💬 互動題: 你靜下來時,有沒有覺得心特別透亮?


歸納: 

帕坦伽利的修行地圖

(用「登山」比喻解說)

階段 海拔高度 地形特徵 對應經文

有尋三摩地 3,000m 需要冰斧(專注工具) 1.17

無尋三摩地 8,000m 扔掉冰斧,但仍有「我」的氧氣瓶 1.44-1.47

無種子三摩地 死亡區 連「登山者」概念都消失 1.51

1.47的「澄明」:

在8,000米處看到的絕美日出(仍屬相對境界)

1.51的「無種子」:

發現自己從來都是太陽本身(絕對境界)

----------------------------


🔮 下集預告|1.48
「心清了,智慧會像泉水湧出,
下次聊這智慧怎麼帶來真相!」

📌 訂閱頻道,一起探索內在的光芒。
💬 互動題:你有過那種靜下來、突然覺得心特別澄明的經驗嗎?留言跟我分享吧!

OM OM OM 🙏



2025年4月10日 星期四

「你還在『努力冥想』嗎?帕坦伽利說:真正的三摩地,連『你』都是幻覺!-重返《瑜伽經》1.46 深度解密


 1.46

「如果連『我正在冥想』的念頭都是一種障礙,那真正的三摩地是什麼狀態?」

上集我們衝進1.45的「什麼都沒了」——從呼吸到無,連「細微」這想法都丟掉(1.45)。

🔥 關鍵步驟:

▸ 1.44 → 用腦子看細微,再融入它

▸ 1.45 → 連融入的感覺都放手,什麼都不剩

今天,1.46要帶我們到終極站:無種子三摩地,心的「零點模式」!

梵文:

tā eva sabījaḥ samādhiḥ

白話翻譯:

「前面說的那些三摩地(有尋、無尋、有微觀、無微觀),都還是有『種子』的,

意思是心裡還有個東西在抓著。」

________________________________________

🧠 拆解|從有種子到無種子

🍵 1.45回顧:喝湯的最後一步

▸ 你放下湯匙(有微觀)、融入湯的味道(無微觀),

▸ 最後連「湯」「我」都沒了,只剩一片平靜——但這平靜還是個「東西」。

🌱 1.46進階:連平靜都不抓

▸ 有種子(Sabīja) → 前面1.44、1.45的專注,心裡還有個目標(比如呼吸、平靜)。

▸ 無種子(Nirbīja) → 連「我要平靜」這念頭都扔了,心像關機一樣,完全沒東西跑出來。

▸ 比如:

 - 1.45是洗碗時忘了碗,只剩流動的輕鬆;

 - 1.46是連「輕鬆」這感覺都不在意,像空房間沒人住。

💡 簡單心法:

「1.45讓你丟掉湯碗,

1.46連『丟』這動作都不要,

心直接安靜到沒聲音。」

________________________________________

🌟 實戰練習|試著什麼都不抓

🚶♂️ 兩招對比|1.45 vs 1.46

怎麼比 1.45 什麼都沒了 1.46 無種子

心裡有啥 平靜、輕鬆的感覺 連感覺都沒了

我在幹嘛 「我很靜」 「誰在靜?」沒答案

像什麼 洗碗後一片輕鬆 連輕鬆都關燈了

🍵 生活小技巧|吃飯時試試

▸ 1.45:吃飯時忘了筷子、碗,只剩味道的舒服

▸ 1.46:連「舒服」都不想,心像吃完飯後的空桌子

→ 1.45是「融入當下」,1.46是「連當下都不留」!

________________________________________

🔮 下集|1.47預告

「無種子三摩地開啟後,

心會變得像鑽石一樣亮——

下次聊怎麼用這亮光照生活!」

▸ 訂閱追蹤,下次一起點亮內在!

▸ 💬 小問題: 你有沒有發呆時,忽然什麼都不想,超安靜?


「你是否有過『忘記自己在冥想』的體驗?在留言區分享你的故事!」

🔔 訂閱提醒

如果你想探索「無種子三摩地」(Nirbīja Samādhi),別忘了訂閱並開啟小鈴鐺!

 🌈


體位法的重點:是穩定與舒適的姿勢- 重返瑜珈經 2.46 S

https://youtube.com/shorts/mV5wRrnnvEE