📚 上一集回顧：專注層次的極致擴展（1.40）
在上一集中，我們探討了 1.40 經文所揭示的「專注的極致擴展」，當心識達到專注的最高層次時，可以：
✅ 微觀層次——深入觀察微塵、能量等極微之物（Pāramāṇu）
✅ 宏觀層次——感知宇宙無限的擴展（Parama-Mahattva）
📜 1.41 經文：
क्शीण-वृत्तेः अभियातस्य इव मणेः ग्राहितृ ग्राहण ग्राह्येषु तत्स्थ तदञ्जनता समापत्तिः
Kṣīṇa-vṛtteḥ abhijātasya iva maṇeḥ grāhītṛ-grāhaṇa-grāhyeṣu tat-stha-tad-añjanatā samāpattiḥ
📚 梵文拆解與譯文
👉 kṣīṇa-vṛtteḥ：當心識的波動完全平息
👉 abhijātasya iva maṇeḥ：如同無瑕的寶石
👉 grāhītṛ：感知者（主觀認知）
👉 grāhaṇa：感知過程（心的運作）
👉 grāhyeṣu：感知對象（外在世界）
👉 tat-stha-tad-añjanatā：完全同化、融入於對象
👉 samāpattiḥ：合一、專注的融合狀態
📖 譯文：
「當心識的波動完全平息時，如同無瑕的寶石映照周遭一樣，心識與感知者、感知過程和感知對象完全融為一體，這種狀態稱為專注的融合（Samāpatti）。」
當心識變得完全純淨時，它就像一顆無瑕的水晶（Maṇi），可以真實映照所觀察的對象，不加任何主觀投射或雜質。在這個狀態下：
✅ 感知者（Grāhītṛ）——觀察者自己
✅ 感知過程（Grāhaṇa）——觀察的行為
✅ 感知對象（Grāhya）——所觀察的物體
這三者完全融合，進入了Samāpatti（三者合一的專注境界），就像水晶反射周圍的顏色一樣，不帶有自己的色彩。
🧘 實修解析：如何進入 Samāpatti？
清理心識波動（Kṣīṇa-Vṛtti）
透過**冥想（Dhyāna）**穩定內心，減少妄念的干擾。
練習專注於單一對象，逐漸讓心識變得如水晶般清明。
融入感知對象
當我們專注在一個對象上，心識會自然而然地與它合一。
例如觀想光、觀察呼吸或專注於一個神聖的象徵，最終進入「無分別、無二元」的狀態。
🌟 舉例說明：水晶心的修行狀態
✅ 冥想時的純淨觀照：
當你專注於「呼吸」時，開始時可能會有很多想法、雜念。但隨著專注深化，你的心識變得平靜，最終只剩下呼吸本身——你、呼吸和覺知完全合一。
✅ 觀察自然的心流：
觀察一朵花，你的心識純淨無染，不是評價它的美醜，而是單純地感受它的存在。在這個狀態下，你不再是「觀察者」，花也不只是「對象」，而是你與花完全融為一體的覺知。
🔮 1.41 與 1.40 的關聯
1.40 討論了「心識專注的極致」，從最微細到最宏觀的擴展能力。
1.41 進一步強調，當心識達到「清淨無染」的境界時，它能夠完全映照所專注的對象，進入無分別的融合狀態（Samāpatti）。
💡 關鍵轉化：
「專注 → 清淨 → 融合 → 三者合一」
🌈 結論：心識的水晶境界——合一的專注之道
當我們的心識變得如水晶般純淨，感知者、感知過程與感知對象將達到完美的融合狀態，這正是 Samāpatti 的神聖境界。這種狀態是進入更高層次冥想與智慧的起點。
🔮 下一節預告：1.42-1.43 「有尋與無尋的三摩地——心識的深入旅程」
在下一集中，我們將探討**「有尋」與「無尋」的專注層次（Savicāra & Nirvicāra）**，理解如何從概念分析進入純粹的直覺智慧。
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