>.正面的力量

想要幫助別人最直接的方法就是:

說的每句話都必須帶給他人慰藉與和平‧不該予任何人絲毫的痛苦或不愉快的感受‧

如此，你便可以幫助並治癒千萬人，如同耶穌和佛陀一般淨化他們的靈性‧

OM OM OM

>.食物的化學反應和思考

一月二十二日

食物的化學反應和思考

心緒直接被身體影響‧

不同物品的化學成分在體內產生不同程度的振動‧

某些食物的攝入造成身體的不和諧振動，

這將引發心靈的物質產生振盪和不平衡的狀態。專注將受到干擾，難有高層次的思維。

因為提升心緒需要有好的頻率震動‧

要控制住胃口，對食物的性質要嚴格的監管。

22nd January

Chemistry of food and Thought

 Mind is directly influenced by the body.  Chemical components of different articles vibrate at varying rates. The intake of certain food sets up discordant vibrations in the physical body. This throws the mind-stuff into a state of oscillation and disequilibrium. Concentration is disturbed. High thinking is rendered difficult, because elevating thoughts imply fine vibrations. The appetite of the physical are to be controlled, the nature of its food strictly regulated. 

>.釋義；靈修日誌 Daily readyings

十二月一日

最突出的方法

古代的瑜珈聖賢制訂了定義明可行，能夠在一世或甚至在幾年中濃縮練習完成與神結合的方法。

這些方法已廣泛接受並遵從，由聖者巴坦佳里Patanjali提出的冥想靜思 (Dhyana)是一種具有高度科學、實際性的系統，現以「八支瑜珈」(Ashtanga Yoga)廣為人所知。

聖者巴坦佳里Patanjali提出的這個系統之所以有獨特的重要性，乃因其就人的生命各層面作最合理與全面性的考慮。

他認為人類以純淨覺知為中心點，而局部其餘部分則開展為各不同精密細微點‧以這樣的角度來說，在世上，人類基本上都是經歷相同狀況的週期。

這個系統在任何時間皆普遍通用的，它提供了一個實際的方法給一般的個人。它的特色為智識的全面整合和完善的結局。

註一：(Ashtanga Yoga非現今以體位法為主之阿思坦佳瑜珈，而是以八個步驟為主之瑜珈修習的瑜珈又稱Raja王瑜珈)」

1st December

Most Prominent of the Methods

  The ancient sages had formulated certain well-defined and workable methods by which man can establish union with the Divine. It is a means of compressing one’s evolution within a single lifetime, even within a few years of this particular life. Of the many methods that are widely accepted and followed, the path of Dhyana is the highly scientific, practical, graduated system of Maharshi Patanjali, otherwise known as Ashtanga Yoga.

The reason for this unique importance is that Patanjali Maharshi’s system is based upon the most rationally comprehensive consideration of man in every aspect of his being.It has taken man as he is constituted fundamentally, divested of incidental association. It takes man as a centre of pure consciousness, localized within enfolding sheaths of matter of varying degrees of subtlety. Conceived in this light, man is basically the same the world over in all periods of time. This system is the universal one and is for all times, and offers a process that is practicable to every type of the average individual. It is characterized by the most intelligent synthesis and a very beautiful graduation.

瑜珈: 心緒的變化

11/16

Am 6:50  晨起 精神鬆懈了半夜連狗叫聲都照睡不誤，晚了五十分起床

Am 7:10  暖身+surya namaskara 12回合，身體狀況還不錯，要不是朋友要來，真想做到二十四回合。

Am 7:40  kapalabhati 數息240下約四分鐘，節奏平穩，稍微止息後以輕緩的呼吸….進入maditation”…瑜珈老師可以當職業嗎?. 是yogi感覺到Dada在兼差嗎?

思緒有小波動不久朋友來訪，就順勢下坐…..前後只有20分鐘。Ok~

昨晚給媽媽淨眼，半鼓勵下他接受了事後也沒排斥，跟她說常常眼睛癢最需要淨眼了，於是留下淨眼杯給他使用希望有所幫助。Good ! good ~

 

 

 

11/17

Am 6:00  晨起

Am 6:20  暖身+surya namaskara  12回合

Am 6:45  kapalabhati  240下約4分鐘。氣由左腹部上整個胸腔鼻腔至前額發麻，..氣息平緩進入meditation 中。心想趕著上課，下坐18分鐘。

 

今天的淨鼻索一開始真的有點恐懼，不過在老師的示範與鼓勵下，勇敢地嘗試去探索，首先右鼻孔有下去卻拿不出來，也因緊張難受很快就退出來，再次進入就受阻進不去，及至鼻中膈腫脹退出，換左鼻靜下心來慢慢進去，這次還好只有稍為癢癢的，只可惜奮戰好久還是拿不出來…緊張恐懼往往讓人卻步不前，唯有靜心了解可以克服。快了快了!已完成了90% 啦!

 

Pm 10:10 nadishddi  吸5閉10吐10 第四輪時右鼻不太通，仍繼續完成12回合。

 

11/18

Am6:20 晨起 天氣冷圓紅紅的太陽很漂亮

Am 6:40 暖身+mantra+Surya namaskara 12回合+站姿與坐姿系列，在坐姿系列後要接dhanurasana 忽然腹部無力身體僵硬冷卻，冷風從門邊陣陣進來，哇~不會是冷到筋縮吧! 關門、找條毛毯….shavasana….

       

Am 7:35  kapalabhati  4+4分鐘，在結束前，由骨盆往上像有條帶電流似的繩子纏繞著身體，又緊又麻直到上被往上推…約兩分鐘消退右肩胛骨仍在發麻...止息….進入meaitation 聽見冷風在門縫裡呼呼，身體發冷，下坐 33分鐘。

肩膀痠痛，尤其是左肩胛骨…是昨天練習頭倒立的關係嗎?            Yogi昨練頭倒立只有2分鐘啊!gee…

中午身體很疲累睡了兩個小時的午覺，沒有熟睡還是有點累(喝了杯咖啡)，一度猶豫晚間要不要去練習ashtanga。幸好去了，練習完筋骨有鬆開。跟楊老師談起早上的經驗，他說根據中醫的說法若冷到有可能會導致筋縮，可以泡澡緩解…

 

於是…回家泡了舒服的澡順便來個淨鼻索，首先右鼻怎麼換角度都進不去，只好再換左邊，慢慢地順利下去，如dada說的在熱氣下比較沒感覺，很神奇手伸進去沒有咳就拉出來了! Congratulations

..灑花…(可惜裸身無法拍照)，再換回右鼻直到鼻隔腫痛放棄。哈哈~感覺左右鼻身處在不同的世界。

下午的那杯咖啡讓我興奮到兩點還睡不著，戒咖啡戒咖啡…dada一定又氣又在偷笑。欠罵~

 

11/19

Am 7:50 醒起 依戀暖暖的被窩，找身體僵硬的藉口放棄早上的練習，8:30上樓整理菜園去，收成四顆小番茄剛好跟鄰居分享一人一顆，啊!真甜美!驗證量不在多，質為好。其實在種植的過程我都認為是一種行動瑜珈，收成的多寡除了用心照顧外就看老天的賞賜了，從翻土播種發芽澆水開花結果，每一段的成長軌跡都是生命能的展現。

        現在dada給的每天晨課，是讓自己有機會灌溉自己的軀殼，喚醒生命能、守住生命能，讓自己越來越健康…Namaste…一切

 

Pm 4:00 小暖身+ surya namaskara 12回合，…shavasana…

Pm 4:30  kapalabhati 四分鐘，氣沒有前兩天的強，但也可以在輕緩中直接進入meditation ，下午的關係吧，外面車聲轟轟心緒沒早晨般安靜，印證經典說meditation最好時刻在清晨，下坐33分鐘…shavasana…

Pm 5:10  淨眼，濕潤明亮。

 

晚間洗澡時再試淨鼻索，右鼻試了兩次都只進去2/5的長度，直到感覺鼻內有點腫、頭也很不舒服…停止淨鼻~ 可能yogi的鼻子構造有點奇特吧~那以後要插管也應該差不進去。

Nadishddi 吸5閉10吐10 左鼻很暢通右鼻確卡卡要用力吸氣，完成12回合。

 

11/20

Am 6:30  晨起 肩膀痠痛腰部僵硬…惰性又發威了嗎?以後呢dada會告訴你的學生有關老師的種種，現在都不是好學生以後不知如何為人師表?唉!

Am 7:00  暖身加強半身前彎，Mantre+surya namaskara 12回合，…..shavasana…

Am 8:00  kapalabhati  360下六分鐘，胸腔’、喉嚨、鼻腔似有放射性的麻感。氣息在輕緩中直接進入meditation中…身體又發冷，下坐40分鐘…shavasana…

 

照顧兩個月的青花筍終於開花收成了，雖然量只夠一個人吃，但那充滿能量的樣貌，好感恩!(dada瑜珈同伴們有想到你們呦!)，今天也轉植12棵青江大頭菜，第一次試種希望能順利長成。乾脆改行當農婦，也許便成一個超級農人也不錯說~

 

Pm 10:30  Nadishaddi 吸5吐10 十二回合，吸吐氣長度還是沒有很穩定。

 

連續兩天右鼻淨鼻索都沒成功，今日先暫停。

 

11/21

Am7:00 晨起

Am7:20 小暖身+ mantra +surya namaskara 12回合+B 五回合...shavasana…

Am 8:25  kapalabhati  8分鐘，胸腔、喉輪、鼻腔、至眉心似放射性發麻，止息、口腔內唾液很多…進入meditation，很平靜、後段想著這星期體力變差，筋骨也很僵硬，如今怎會7:00才起床?惰性如影隨形…..下坐35分鐘。

 

下午在FB上看到dada的發文，”持之以恆的承諾”…努力不懈，和堅持的頃向是一個虛弱者的強壯靈魂….是啊!再怎樣也要持之以恆往對的方向前進，雖然智力口條體力加上沒有進取心，根本不是一個要為文人師表的特質，然而只要我吸收到對的知識就有機會在周遭散播善知識。…環境、身體或智力都不是的阻礙，勤能補拙、要培養有解決問題的能力。

洗澡時又做淨鼻索，右邊在鼻中膈還是找不到出路，試兩次頭都痛了，換左邊很順利地進到喉間，可是沒有前天的幸運，有摸到繩卻拿不到，弄到嘔吐放棄。

對淨鼻索已經不再恐懼了，前天左鼻淨化成功，吸的空氣都覺得清新，也許技巧還需加強吧!再接再厲!但右鼻怎麼回事呢?小鼻子有關係嗎?像dada大鼻子一下子就過去了<

ㄟㄟㄟ

 

Pm 10:50  Nadishaddi 吸5吐10 十二個回合，右鼻一樣較不通但還算平穩。

11/22 

Am 6:20 晨起。悶悶的陰天

Am 6:50 暖身+ surya namaskara 12回合+Ashtanga.. 今天練習狀況很不錯所以加練Ashtanga，據說肌肉的記憶只有三天如果沒有繼續練習肌耐力是很難練成的，一星期一次的練習實在很少，加上偶而缺課就更少了，今後該為自己在家裡加練1~2次，(期許自己能做到)..shavasana….。OM OM OM

Am 8:48  Kapalabhati 六分鐘，跟昨天一樣…胸腔、喉輪、鼻腔、至眉心似放射性發麻，止息、口腔內唾液很多….進入meditation 中…沒有很靜心(昨天浴室漏水說修理好了，怎又在兜兜滴水?

Good

2013/11/23

生活是罪惡嗎?

八月三日

 

生活是罪惡的嗎?

 

生活就本身而言並非罪惡‧

但在生活中的妄想和盲目的執著卻是罪惡和危險的。

無知是最糟糕的情況‧

從慾望和渴求中解脫出來並非罪惡，因為這並非讓我們逃避世界，

而是從物質世俗世界中獲得自由的關鍵‧

 

 

3rd August

 

Is Life Evil?

 

Life as such is not an evil. But the evil consists in the delusion and blind attachments in which life is involved, and the danger to while life leads man, viz., getting into worse states through ignorance than he is at any one time. Life free from desires or passions of all kinds is not evil. It is not escape from the world, but

freedom from worldliness that is necessary.

 

Sri Swami Sivananda