🎙️ 第17集：從有尋到無尋——解開專注層次的秘密（1.42）
📚 前集回顧：
Namaste, Yogi！
在上一集中（1.41），我們探索了 「心如水晶，映照萬物的純淨狀態」 的 Samāpatti（專注的融合狀態）。當心識變得純淨，它可以映照真理，不受雜念干擾，如水晶一般忠實反映所觀察的對象。
📜 1.42 經文：
tatra śabda-artha-jñāna-vikalpaiḥ saṅkīrṇā savitarkā samāpattiḥ
तत्र शब्दार्थज्ञानविकल्पैः संकीर्णा सवितर्का समाधिः
🧠 經文大意：
在 Savitarkā Samāpatti（有尋三摩地） 中，心識對象混雜著：
-
śabda（聲音/語言）：名稱或語言符號。
-
artha（意義）：名稱所指涉的對象。
-
jñāna（知識）：對象所帶來的理解或知識。
這個階段的心識仍在透過分析、比較與思維來專注於某個對象，這是三摩地的初級階段，尚未超越語言與推理的限制。
🌱 1. 有尋（Savitarkā）三摩地的特性
Savitarkā Samāpatti 被稱為 「有尋」，因為它是：
✅ 透過語言與概念思維來觀察對象。
✅ 對象、名稱、知識三者相互交織，導致心識還有些許雜染。
🔎 舉例說明：
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當你冥想 「OM」 的時候：
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śabda（聲音）：聽到「OM」的音頻。
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artha（意義）：理解「OM」代表宇宙的起源或振動。
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jñāna（知識）：對「OM」的哲學意涵的認知。
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🧘♀️ 這個階段的三摩地雖然已經高度專注，但仍帶有概念性的理解和推理，因此還停留在「有尋」的狀態。
✨ 2. 從有尋到無尋的進階過程
接下來，當心識逐步放下語言、概念與推理時，就會進入：
🔹 Nirvitarkā Samāpatti（無尋三摩地） —— 純粹的直觀覺知，不再有語言和邏輯的干擾。
🎯 3. Savitarkā 的重要意義
雖然 有尋三摩地 仍處於初階，但它為修行者鋪墊了：
-
專注力的訓練：培養穩定的心念。
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深入理解對象的本質：透過語言與知識來深入探索修行對象。
🔮 結論：從語言到超越語言的旅程
Savitarkā Samāpatti 是 三摩地的起點，幫助我們透過語言和知識來理解對象，進而進入更深層的專注與覺知。
📌 你在冥想時是否還停留在分析階段？
📌 有試著放下思維，進入更純粹的覺知嗎？
🎧 下一集預告：
在下一集中，我們將探討 1.43 經文：Nirvitarkā Samāpatti（無尋三摩地）——讓心識超越語言與概念，進入更高層次的純粹覺知。
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