🌌 本集核心奧義
「當你覺得自己『體驗到神聖光明』時，帕坦伽利說：這還不是終點！
1.47節揭示修行者最常卡住的『澄明陷阱』——連『內在光明』都可能是最後一道自我幻象。」
📜 經文原句
निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः
Nirvicāra-vaiśāradye 'dhyātma-prasādaḥ
「當無尋（nirvicāra）三摩地達到純熟（vaiśāradye），內在澄明（adhyātma-prasādaḥ）顯現。」
「無尋三摩地（nirvicāra-samādhi）是不用分析、直觀融入對象的狀態。當它練到極致（vaiśāradye），心識不再混濁，內在清明（prasāda）自然浮現，像水沉澱後透亮。」
🍎 生活化舉例:
與1.46的「種子」關係
• 情境比喻1：
▸ 1.46（有種子）：
你專注觀想一朵蓮花，達到「蓮花即我，我即蓮花」的境界，但仍隱含「我正在合一」的微細覺知。
→ 像戴著VR頭盔看極光，畫面逼真但仍有設備存在感。
▸ 1.47（本節突破）：
突然忘記「自己正在觀想」，蓮花的光明自動充滿意識，但尚未察覺「VR頭盔已溶解」。
→ 類似夢中知夢，但還未徹底醒來。
案例2.：學習騎腳踏車
1. 1.44（精微觀察）：
o 研究踏板角度、身體重心（有意識控制）
2. 1.46（有種子熟練）：
o 能流暢騎行，但仍有「我在騎車」的自我感
3. 1.47（本節澄明）：
o 忘記騎車技巧，身體自動平衡，心中充滿愉悅
o 但若有人問：「你怎麼學會的？」仍能描述過程
4. 1.51（無種子）：
o 連「我會騎車」的記憶標籤都消失，騎行成為純粹的「在」
o 類似原生態部落居民從不認為騎車是「技能」，而是如行走般自然
1.44 → 1.46 → [1.47] → 1.51
（顯微鏡）→（實驗室）→（發現光）→（成為光）
🔮 下集｜1.48預告
「心清了，智慧會像泉水湧出，
下次聊這智慧怎麼帶來真相！」
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歸納:
帕坦伽利的修行地圖
（用「登山」比喻解說）
階段 海拔高度 地形特徵 對應經文
有尋三摩地 3,000m 需要冰斧（專注工具） 1.17
無尋三摩地 8,000m 扔掉冰斧，但仍有「我」的氧氣瓶 1.44-1.47
無種子三摩地 死亡區 連「登山者」概念都消失 1.51
• 1.47的「澄明」：
在8,000米處看到的絕美日出（仍屬相對境界）
• 1.51的「無種子」：
發現自己從來都是太陽本身（絕對境界）
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