2025年6月25日 星期三
🎙️《重返瑜珈經精解》2.14 你的人生，是果報成熟的結果？來聽《瑜珈經》怎麼說
📜 梵文原文（Yoga Sūtra 2.14）
te hlāda-paritāpa-phalāḥ
puṇya-apuṇya-hetutvāt
🔍 梵文詞解
- te：這些（果報）
- hlāda：喜悅、樂
- paritāpa：痛苦、熱惱
- phalāḥ：果實（即業果）
- puṇya：善行（符合 dharma 的行為）
- apuṇya：惡行（偏離 dharma 的行為）
- hetutvāt：由於…所導致（因的性質）
🧠 白話釋義
「這些果報（te phalāḥ）之所以會帶來喜悅（hlāda）或痛苦（paritāpa），是因為它們背後的行為，是善（puṇya）或不善（apuṇya）所造成的。」
簡單說：
人生的每一份苦與樂，都是過去行為的成熟，不是偶然。
🪷 延伸說明（讓經文更生活化）
- hlāda 不只是快樂，也包含順利、平安、身心和諧的感受
- paritāpa 不只是身體上的痛苦，更是焦慮、內耗、孤立感、業力牽引的重複情境
- puṇya 是在正見下的正行，不是道德打分數，而是「是否從覺察出發」
- apuṇya 是在無明下的行為，不是被定罪，而是「是否出於煩惱習氣」
這節的重點不是「分類誰是好人壞人」，而是幫助我們辨識：
「我正在創造什麼樣🧠 白話釋義
人生所經驗的苦與樂，不是隨機事件，
而是取決於你過去的行為，是「善」還是「不善」。
這句話背後的觀點非常重要：
我們每天的念頭、選擇與行動，會成熟成「人生品質」。
而這一切，不是命運，是種子與土地的邏輯。
🧘♀️ 舉例
的未來感受？我此刻的動機會種下什麼樣的結果？」
🧘♂️ 舉例：讓這節經句落在現代人生活中
- 你選擇回應一個衝突，不是為了報復，而是為了止息關係內的痛
➡ 這是 puṇya，未來種下的是內在和平 - 你努力工作不是為了貢獻，而是來自於「害怕沒價值」的壓力
➡ 這是 apuṇya，未來種下的是焦慮與疲憊 - 你練習瑜珈，不是為了變瘦變美，而是為了與身體真正連結
➡ 這是 puṇya，它會產生真實的喜悅（hlāda）
🔧 瑜珈療法的應用與觀照練習
不要問：「這件事好不好」
請問：「我為什麼做它？我這個行動，是從覺察出發，還是反應出發？」
✅ 推薦冥想反思練習：
- 回顧今天感恩日記：寫下3件讓你開心的事，培養善業的正能量！
- 一一寫下它們背後的「推力」
- 然後問自己：「這是出於恐懼、渴望，還是平靜與理解？」
- 呼吸練習：試試「勝利呼吸法」（Ujjayi），吸氣時默念「吸進愛」，呼氣時默念「釋放苦」，讓心更清淨。
- 瑜伽體式推薦：練個「駱駝式」（Ustrasana），打開心輪，提醒自己用愛與善意選擇行動！
💡 結語
《瑜珈經》2.14 讓我們明白：
「果報」不是隨機的命運，也不是被懲罰的記號。
它是：你如何思考、感受、行動，經過時間的熟成，成為你現在的生活品質。
下節預告
下一集《瑜伽經》2.15，帕坦伽利要丟出一個大轉折！他說，人生表面上看起來甜，甜的果報好像很讚，但真正的瑜伽高手卻說：「等等！所有的果報都有隱藏代價！」到底是什麼讓智者看透這些快樂背後的真相？Dada會帶你一探究竟，還會分享如何用瑜伽跳出「果報輪迴」的秘訣！別忘了帶著好奇心回來哦～🔔
我是 Dada，你今天的瑜珈療法師。謝謝 yogi 跟Dada 一起, 雖然你們都不按讚, 但是dada一樣會貢獻,
祝福yogi們平安
om om om
2025年6月22日 星期日
你相信命運嗎? 一切都是命中註定嗎?｜重返《瑜珈經》2.13｜Dada說瑜珈
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Spotify: https://creators.spotify.com/pod/dash.... 隱速業」如何影響你的健康、財富、關係？
▸ 「長期努力卻沒結果？」你可能中了『累積業』的陷阱！
我們常聽到：有些人出生就順風順水，有些人總被命運綁住重來……
《瑜珈經》2.13 給出一個既古老又深刻的答案：
只要煩惱（kleśa）還在，我們的行為（karma）就會形成果報（vipāka），
而這些果報，會在三種生命經驗中顯現：
✶ 出生（jāti）——我們的條件與背景
✶ 壽命（āyus）——我們的健康與精力
✶ 經驗（bhoga）——我們遭遇的苦與樂
這不是懲罰，也不是宿命。
而是邀請我們從行動開始，走向清明與自由。
本集，我們也會談談：
▸ 什麼是「非業力式行動」？
▸ 哪些 Asana 幫助我們練習真正的覺察？
▸ 生命可以被創造，而不只是反應。
業力 健康 財富 關係 科學
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不用堅強，也沒關係｜給傷心人的靜心練習
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為什麼你總遇到類似的人、類似的事？《瑜伽經》2.12 說破真相！」
2025年6月12日 星期四
2.12👉 這才是真正的鎮靜劑：每天清晨20分鐘深度冥想，換你掌握情緒主導權-
2025年6月11日 星期三
聽Dada說 瑜珈-心靈斷捨離，活出真自在-重返瑜伽經2.10
🌟 1. 小節梵文及其意義
📜 梵文：te pratiprasavaheyāḥ sūkṣmāḥ
翻譯：「這些障礙（kleshas）在細微狀態時，應通過回歸本源（pratiprasava）加以消除。」
意義：帕坦伽利在《瑜伽經》2.10告訴我們，心靈的障礙——無明（avidya）、我執（asmita）、貪愛（raga）、厭惡（dvesha）、恐懼（abhinivesha）——在它們還是潛意識中的小小「種子」時，可以透過「回歸本源」（pratiprasava）清理乾淨。➡️ 什麼是回歸本源？就像整理房間，找到亂的源頭（比如一堆舊雜物），輕輕放下。這不是跟煩惱硬碰硬，而是像讓雲朵散去，讓心回歸清爽的本來面目。✨ 這是一種心靈的斷捨離，幫你在問題變大前活出真自在！
🧘♀️ 2. 前情提要
《瑜伽經》2.1到2.9為我們畫出瑜伽的實踐地圖。2.1介紹行動瑜伽（kriya yoga），透過紀律（tapas）、自我學習（svadhyaya）和臣服（ishvara pranidhana）淨化身心；2.2說這些練習能減輕痛苦，引向三摩地（samadhi）。2.3到2.9揭示五種心靈障礙（kleshas）：無明是痛苦的根源，衍生出我執、貪愛、厭惡和恐懼。➡️ 2.10承接前文，教我們如何在這些障礙還在「細微狀態」（sūkṣmāḥ）時，搶先一步化解它們。這就像在感冒初期喝杯薑茶，把問題扼殺在搖籃裡！✨
🌈 3. 生活的應用
想像你在咖啡店排隊，前面的人點單慢吞吞，你心裡冒出一股小火，覺得時間被浪費。➡️ 這股煩躁從哪來？《瑜伽經》2.10建議我們停下來，問：「這情緒的根源是什麼？」也許你會發現，這不只是因為排隊，而是因為你今天工作壓力大，或潛意識裡害怕「沒把時間用好」。
✨ 心理學的認知行為療法（CBT）也說，情緒背後常有「自動化思維」。比如，你可能有個信念：「我必須永遠高效。」透過2.10的回歸本源，你可以靜下來，觀察這信念的來處——也許是小時候被催促「快一點」的記憶。看清這點，煩躁就像晨霧散去，你能平靜地排隊，甚至享受片刻的悠閒。
在關係中，這也超實用。➡️ 比如，你跟朋友因為一句話鬧得不愉快，感到受傷。問自己：「這傷痛從哪來？」也許是對被誤解的恐懼。這種覺察能讓你從衝動反應轉為理解，化解誤會，讓關係更輕鬆自在。
📖 4. 相關古典經文提及
《曼陀羅奧義書》（Mandukya Upanishad）提到意識的四種狀態：醒（jagrat）、夢（svapna）、深睡（sushupti）和超越（turiya）。➡️ 細微的障礙（kleshas）就像藏在夢與深睡狀態中的種子，潛伏在潛意識中，影響我們的行為和情緒。《曼陀羅奧義書》教我們，透過進入超越狀態（turiya，純粹的覺知），可以超越這些障礙。這與2.10的「回歸本源」完美契合：覺察煩惱的根源，就等於回歸純粹意識，讓障礙無處立足。✨
《伊莎奧義書》（Isha Upanishad）1.1也說：「一切皆由主宰充滿，捨棄執著，方能享受。」➡️ 這提醒我們，細微的執著源於對自我或外物的錯誤認同。2.10的pratiprasava正是透過覺察，捨棄這些執著，回歸心靈的本源，活出真自在。
《薄伽梵歌》2.62補充道：「當人執著於感官對象時，便產生貪愛，繼而生氣，迷惑，失去智慧。」➡️ 這與2.10相呼應：若不處理細微的貪愛，它會演變成大麻煩。回歸本源就是在貪愛萌芽時，讓它消散，保持心靈的清爽。
🧘♂️ 5. 瑜伽療法的解決協助方法
想體驗2.10的「回歸本源」？試試這個5分鐘的瑜伽冥想練習，幫你進行心靈斷捨離：
準備：找個安靜角落，舒服地坐下，背部放鬆但挺直，雙手輕放在膝蓋上。
調息（Pranayama）：進行3輪「4-4-4平衡呼吸」——吸氣4秒、屏息4秒、吐氣4秒。➡️ 專注鼻腔的空氣流動，讓心穩定。
覺察練習：回想一件最近讓你不舒服的小事（例如被誤解或輕微焦慮）。輕聲問自己：「這感覺從哪來？」讓答案自然浮現，別急著分析。
視覺化：想像這情緒是一顆小小的光點，漂浮在你面前。觀察它，不評判，然後看它慢慢變淡、溶解，回到虛空中。✨
回歸平靜：將注意力放回呼吸，感受胸口的起伏，告訴自己：「我回到本源，我是自在的。」
➡️ 每天練5-10分鐘，這個練習能幫你培養覺察力，讓細微的煩惱逐漸消散。想更進一步？「新生活瑜伽療法中心」的線上修復瑜伽課程（連結在說明欄）結合體位法、調息和冥想，帶你系統化地淨化身心，活出真自在！✨
🔮 6. 預告下節內容
下一集我們將探索《瑜伽經》2.11：「當障礙已顯化時，應透過冥想（dhyana）加以消除。」➡️ 2.10教我們預防細微障礙，2.11則告訴我們如何用冥想搞定已經爆發的煩惱，比如突如其來的憤怒或焦慮。想知道怎麼用冥想找回平靜？別忘了訂閱，下一集見！✨
2025年6月10日 星期二
🎬《重返瑜珈經精解》2.9｜ ：對死亡的恐懼，從哪裡來？Abhinivesha
🎬《重返瑜珈經精解》2.9｜
：對死亡的恐懼，從哪裡來？
Namaste dear yogi！歡迎來到《聽Dada說瑜珈：重返瑜珈經精解》！我是Dada，你的瑜珈療法師！今天我們要深入《瑜珈經》第二章第9節（Sutra 2.9），探討一個超重要的主題——「生存恐懼」（Abhinivesha）。你有沒有因為害怕失敗、失去，或甚至死亡，而不敢往前邁步？這種恐懼就像無形的繩子，綁住我們的心，讓我們無法活得自由。別擔心，Dada要帶你用瑜珈的智慧解開這繩子！準備好了？跟Dada一起來吧！
前情提要：從厭惡到生存恐懼
在《瑜珈經》2.8，我們談了「厭惡」（Dvesha），那是因為過去的痛苦讓我們抗拒人事物。今天2.9，Patanjali更進一步，講到五障（Kleshas）的第五項：生存恐懼（Abhinivesha）。這是什麼？簡單說，就是我們對生命的執著，害怕失去、失敗，甚至死亡，讓我們緊抓安全感不放。這恐懼不只出現在面對大事時，連日常的小改變（比如換工作、搬家）都可能讓你心慌慌。想知道怎麼用瑜珈戰勝這恐懼？先來看看Patanjali怎麼說！
梵文釋義：生存恐懼的根源
《瑜珈經》2.9的原文是：「svarasa-vahi viduṣo’pi tatharudho’bhiniveśaḥ」（स्वरसवाही विदुषोऽपि तथारूढोऽभिनिवेशः）。這句梵文聽起來很深奧，但Dada幫你拆解：
- Svarasa-vahi：自然的流動、本能的驅動力，像生命的衝動。
- Viduṣo’pi：即使是智者也會有。
- Tatharudha：深深根植、牢牢抓住。
- Abhiniveśaḥ：生存恐懼，對生命的執著。
合起來，Patanjali說：「生存恐懼是生命本能的執著，即使智者也難免，深深根植在我們心中。」這就像每個人都有的求生本能，連最聰明的人也會怕失去生命、健康或安全。為什麼？因為我們把「我」看得太重，忘了生命是流動的，像河流不停向前。瑜珈的目標，就是幫我們看清這一點，學會放下執著，活得更輕鬆！
白話解釋：生存恐懼怎麼影響我們？
生存恐懼（Abhinivesha）聽起來很嚴重，但其實它無處不在！你有沒有因為怕失敗不敢試新工作？或因為怕生病，每天檢查身體好幾次？這些都是生存恐懼在作怪。它不只是怕死亡，還包括對任何「失去」的恐懼——失去控制、失去舒適區，甚至失去你以為的「自己」。Patanjali說，這種恐懼來自無明（Avidya，五障之首），因為我們忘了生命的真相：一切都是無常的，像雲朵來了又走。
生存恐懼讓我們做什麼？我們可能緊抓熟悉的東西，比如不敢搬家、不敢分手，甚至不敢嘗試新東西，因為怕「萬一失敗怎麼辦」。但瑜珈告訴我們，恐懼只是心裡的幻影，當你專注當下，恐懼就會慢慢散去。就像練瑜珈時，你專注呼吸，忘了外面的煩惱。想學怎麼把這恐懼變成勇氣？等等Dada教你三個超實用的瑜珈練習！
生活例子：生存恐懼的真實面貌
生存恐懼在生活中超常見！來看看幾個例子，說不定你也中招了：
- 害怕失敗：想換工作，但一想到「萬一新工作做不好怎麼辦？」就縮回去，天天抱怨卻不敢動。這是生存恐懼，因為怕失去穩定，怕「失敗的自己」。
- 抗拒改變：自己對家鄉很熟悉，但工作機會在另一個城市。她一想到搬家就心慌，怕新環境、怕沒朋友。這是生存恐懼讓自己緊抓舒適區。
- 健康焦慮：每次聽到健康新聞，就擔心自己是不是有病，跑去檢查好幾次。這是生存恐懼，因為害怕失去健康，甚至生命。
嘿，朋友，你有沒有類似的時刻？別怕，這些恐懼很正常！瑜珈的智慧可以幫你一步步放下，讓你活得更自由。接下來，Dada教你三招科學支持的瑜珈方法，幫你超越生存恐懼！
瑜珈療法：三個練習超越生存恐懼
好了，重頭戲來了！Dada教你三個簡單又有效的瑜珈秘訣，幫你鬆開生存恐懼的繩子，找回內心的自由與力量。每招都有科學支持，簡單到新手也能馬上試！
1. 正念呼吸，平靜內心波動
怎麼做：找個安靜的角落，坐在瑜珈墊或椅子上，閉上眼睛，開始專注你的呼吸，5-10分鐘。吸氣數4秒，感覺空氣進鼻腔；吐氣數6秒，感覺空氣緩緩流出。當恐懼的念頭冒出來（比如「我會不會失敗？」或「萬一失去怎麼辦？」），別跟它吵架，輕聲說：「我安全，我在當下。」讓恐懼像波浪般退去，回到你的呼吸。每天練，早上或睡前都行，慢慢延長到10分鐘。
有什麼用：正念呼吸是瑜珈的核心，幫你穩定心跳，平靜焦慮。《瑜珈經》說，專注呼吸能讓心回到當下，遠離恐懼的幻影。2021年《Mindfulness》期刊研究顯示，5分鐘慢呼吸（4秒吸、6秒吐）可降低皮質醇（壓力荷爾蒙）約10%，活化副交感神經系統，讓你感到平靜與安全。這招特別適合生存恐懼，因為它幫你看清：恐懼只是暫時的波動，不是你！
開始試：今早試5分鐘，閉眼專注呼吸，告訴自己：「我就在這裡，安心。」你會發現心跳慢下來，恐懼也沒那麼大！
2. 橋式，喚醒生命能量
怎麼做：在瑜珈墊上躺下，雙腳與臀同寬，膝蓋彎曲，腳跟靠近臀部，雙手輕放身體兩側。吸氣，慢慢抬高臀部，讓背部形成一條直線，肩膀和頭貼地，感覺胸腔與骨盆打開。告訴自己：「我充滿生命力！」保持30秒，吐氣慢慢放下，重複3次，左右平衡練習。記得動作輕柔，別用力過猛。如果有背部問題，先諮詢醫生喔！
有什麼用：橋式（Setu Bandhasana）是哈達瑜珈的經典體位法，開啟胸腔與骨盆，促進血液循環，釋放因恐懼引起的緊張。2022年《Journal of Integrative Medicine》研究發現，橋式等仰臥體位法可提升心率變異性（HRV），增強神經系統的適應力，減少生存恐懼帶來的壓力反應。當你抬高臀部，感覺脊椎伸展，就像在告訴自己：「我有力量面對未知！」這招幫你把恐懼轉為活力，活得更勇敢！
開始試：在家試橋式，搭配深呼吸，感受胸口打開，生命力湧現！
3. 感恩書寫，轉化恐懼為愛
怎麼做：每天拿一本筆記本，花5-10分鐘寫下3件你感恩的事，比如「感謝今天的陽光」「感謝朋友的陪伴」「感謝健康的自己」。接著，寫下1件你害怕的事，比如「我怕換工作會失敗」。然後轉化它，寫：「我感謝這恐懼提醒我珍惜機會，我選擇試試新工作的一小步。」每天做一點，比如寄出一封求職信或查資料。堅持一周，你會發現恐懼慢慢變小！
有什麼用：感恩書寫結合瑜珈的正念，幫你把焦點從恐懼轉到愛與可能性。2020年《Journal of Positive Psychology》研究顯示，每日感恩練習可提升幸福感約12%，降低焦慮感，讓你更能接受生命的無常。對生存恐懼來說，這招像心靈的魔法，讓你從「怕失去」轉為「愛當下」，心越開越輕鬆！
開始試：今晚寫3件感恩的事，搭配1個恐懼的轉化，感受心裡的溫暖！
下集預告：淨化內心障礙
哇，今天我們聊了《瑜珈經》2.9的「生存恐懼」（Abhinivesha），從它的梵文根源到生活影響，還學了三招瑜珈秘訣：正念呼吸、橋式、感恩書寫，幫你放下恐懼，擁抱自由！科學證明，這三招能降壓力、增活力，讓你活得更勇敢！想看Dada親自示範？點擊YouTube影片《聽Dada說瑜珈 2.9》，記得按讚、訂閱、開小鈴鐺，留言分享你的瑜珈心得，Dada超想聽！
下集2.10，Patanjali要教我們如何「淨化內心障礙」，把五障（無明、自我、貪戀、厭惡、生存恐懼）一一化解，找到真正的內心平靜。別錯過喔！快來加入Dada的瑜珈之旅，一起用瑜珈點亮生活！
關鍵字：瑜珈經、Abhinivesha、生存恐懼、正念呼吸、橋式、感恩書寫、內心自由、皮質醇、心率變異性、瑜珈療法
2025年6月9日 星期一
痛苦的陰影，讓你想逃避？——Dveṣa（द्वेष）是怎麼操控我們的？🎙️《重返瑜珈經精解》2.8｜聽Dada說瑜珈
🎙️《重返瑜珈經精解》2.8｜聽Dada說瑜珈
主題：痛苦的陰影，讓你想逃避？——Dveṣa（द्वेष）是怎麼操控我們的？
① 前情提要
在2.3中，帕坦伽利列出五種根本煩惱（kleśa），持續影響我們的情緒與行為，包括：無明（Avidyā）、我執（Asmitā）、貪著（Rāga）、厭離（Dveṣa）和求生執著（Abhiniveśa）。
上一節（2.7）我們談到「Rāga」——一種對快樂記憶的執著，會讓我們過度追求過去的愉悅感。而這集要進入它的「雙胞胎兄弟」：Dveṣa ——源自痛苦記憶的反彈與排斥。
② 梵文與逐句釋義
दुःखानुशयी द्वेषः॥८॥
duḥkha-anuśayī dveṣaḥ
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duḥkha：痛苦、苦惱、不快樂的經驗
-
anuśayī：伴隨而生的潛在傾向、殘留印象
-
dveṣaḥ：厭惡、逃避、排斥
全句翻譯：
「厭離是伴隨痛苦經驗而生的潛在傾向。」
③ 白話解釋
如果 Rāga 是對快樂的「抓住」，那麼 Dveṣa 就是對痛苦的「推開」。
Dveṣa 不只是討厭某件事，更深層的是——過去的痛苦經驗在心中留下陰影，我們為了避免再次受傷，而產生強烈排斥或防衛。
它可能以「抗拒、否定、封閉、逃避」的形式出現，甚至成為一種條件反射：只要類似的狀況發生，就立刻緊張、發怒或逃避。
④ 生活中的舉例
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一個人在國小時被同學嘲笑說話口音，長大後就害怕公開發言。這不是因為不會說話，而是Dveṣa在保護他避免再次「痛苦」。
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一位學生曾在倒立時摔倒，之後每次倒立練習都心跳加速，甚至逃避倒立課程。
-
有人因為一段戀情傷痛，從此拒絕親密關係，對「關係」本身產生防衛。
我們以為自己在「理性選擇」，其實是過去的痛苦在驅使我們「本能反應」。
⑤ 瑜珈療法提供的練習與幫助
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身體記憶釋放練習（Somatic Awareness）
藉由瑜珈練習中緩慢進入可能有抗拒的姿勢（如後彎、倒立），配合呼吸與意識引導，溫和接觸舊有記憶，讓身體重新建立安全感。 -
冥想中的「允許感受」
在冥想中練習：不是排除不適感，而是觀察、允許它出現，並不立即反應。這讓我們與痛苦之間不再有「立即切斷」的衝動。 -
寫作式自我探問（Svādhyāya）
問自己：「我現在排斥的這件事，是我真正的感受，還是過去經驗的殘影？」
把感受寫下來，有助於釐清「痛苦記憶 ≠ 真相」。
⑥ 下集預告 & YouTube SEO關鍵字建議
📍下集預告｜2.9：Abhiniveśa（求生執著）——為什麼即使知道會痛，我們還是不願放手？
這是最深的恐懼，也是最微細的執著——對「存在」的依戀與「死亡」的逃避，幾乎無意識地影響我們的選擇與困境。
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你的認知真的可靠嗎？還是早已被錯誤的經驗、偏見和他人的話語蒙蔽？ 帕坦伽利揭示三種認知方式，幫助你打破迷霧，看清真相，讓你重新審視如何獲得真正的智慧！ 《重返瑜伽經》精解：第一章第七節 梵文原文： प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि 拉丁轉寫：... -
帕坦伽利在《瑜伽經》1-1 開篇即宣告：「現在，瑜伽的教導開始。」——這句話看似簡單，卻蘊含了深遠的意義。 為何是「現在」？為何瑜伽需要被「正式啟動」？這不僅是一場身體的鍛鍊，更是一場心靈的覺醒。 讓我們回到瑜伽哲學的源頭，探索修行的真正開始！ 前言 多年來， Dada 深感... -
帕坦伽利在《瑜伽經》1-2 中，以簡潔有力的一句話揭示了瑜伽的真正意義—— 瑜伽即是止息心智的波動 。 但這究竟意味著什麼？我們如何從混亂、焦慮的思緒中解脫，進入真正的內在寧靜？ 這一節，帶你回歸瑜伽的本質，探索「心智寂靜」的奧秘！ 《 重返瑜伽經》精解 第一章 第二節解析...