https://youtube.com/shorts/mV5wRrnnvEE
2025年10月29日 星期三
2025年10月27日 星期一
【放下控制,才能真正自由】|瑜珈經 2.45Letting Go of Control | Yoga Sutra 2.45
https://youtube.com/shorts/xIBsknWX7E8
samādhi-siddhir-īśvara-praṇidhānāt 「透過虔誠地皈依至尊意識,三摩地的完美得以成就。」 這節經文揭示了瑜伽修行中最溫暖而強大的路徑:神聖的友誼。它並非要求你放棄自我,而是邀請你將個體的努力,錨定在一個無限智慧和愛的源頭之上。從對抗走向順流,從獨行走向共舞。
當 Aparigraha 穩固,人能「記起」前世生命課題。瑜珈經 2.39
2025年10月25日 星期六
Svādhyāya — 自我研讀、反省、聖典研讀2.44
2025年10月23日 星期四
橋式(Setu Bandha Sarvāṅgāsana)
https://youtube.com/shorts/NVASe9NmteU?si=wtNZ82z91dnbzO-s
神話連結:『攪拌乳海』(Samudra Manthan)
在印度史詩中,眾神(Devas)與阿修羅(Asuras)為了獲得不死甘露(Amrita),決定合作攪拌乳海。
他們以曼陀羅山(Mount Mandara)作為攪拌棒,蛇王瓦蘇基(Vasuki)作為攪拌繩。
然而,山基不穩,即將沉入海底。這時,毗濕奴神(Vishnu)化身為龜王俱利摩(Kurma),以其堅不可摧的龜背,潛入海底,頂住了曼陀羅山,成為了攪拌的基石。
沒有龜王的支撐,整個創世工程都將失敗。
2025年10月22日 星期三
《瑜伽經》2.37 豐盛解密:不偷盜的「吸引力法則」|為什麼越不搶的人得到越多?|Dada說瑜伽
Tapas (苦行/自律) 燒盡雜念,喚醒你的力量!2.43
https://youtube.com/shorts/lQORRJ1749o?si=-rfbvosleEsSCrHR
Kāyendriyāsiddhir aśuddhikṣayāt tapasaḥ :自律淨化身心,喚醒內在力量。 Tapas(自律)是瑜伽八支行法中的修行原則,指身、心、靈的紀律實踐(如每日瑜伽、冥想或克制慾望)。Patanjali教導,自律如內在之火,燃燒雜念、負面情緒與慣性,淨化身心,喚醒專注與韌性。這種「吃苦」是有意識的挑戰(如早起練習),而非無意義受苦,旨在激發內在成長與力量。
2025年10月20日 星期一
2025年10月19日 星期日
Śauca潔淨 2.40 重返瑜珈經
https://youtube.com/shorts/WCGz54GqCRY?si=a5gWKFOQdkzXE_xD
「心若混濁,再多的學習,也照不見真理的光。」 【釋義】 帕坦伽利在《瑜珈經》2.40說: 「由內外的清淨,生起離執與自我尊重。」 Śauca,不只是身體的潔淨, 而是讓思緒、慾望、恐懼,都沉澱為明淨。
https://www.youtube.com/@NewLifeYogacenter 點擊學更多
2025年10月18日 星期六
【重返瑜珈經精解 2.39】Aparigraha — 無執著的內在覺知 #short
https://youtube.com/shorts/8XSp4gvGMDk
帕坦伽利說: 「Aparigraha-sthairye janma-kathanta-sambodhah」 帕坦伽利在《瑜珈經》2.39說: 無執著(不貪)確立,便能得到對生命輪迴的覺知。 Aparigraha 不只是避免搶奪或貪取,更是一種心靈上的「放下」。 當我們不再執著,內心的智慧與清明就會自然展現。
2025年10月17日 星期五
Brahmacharya 梵行|當你守護能量,內在光自然亮起 - 重返瑜伽經精解2.38 #short
https://youtube.com/shorts/9fWaLA14i2A
帕坦伽利在《瑜珈經》2.38說: 「守梵行者,得力量。」 Brahmacharya 不是禁慾,而是讓能量回流內在。 當慾望不再外洩,力量會變成光。
2025年10月16日 星期四
「當不偷盜的品質牢固建立時,一切珍寶自然來到面前。」瑜珈經2.37 short
https://youtube.com/shorts/brJnPDqYJZc
asteya-pratiṣṭhāyāṁ sarva-ratna-upasthānam 簡單來說,asteya不只是外在的不偷別人的東西,它更像一場內心革命,幫助我們清理貪婪和匱乏的念頭。帕坦伽利在《瑜伽經》2.37提到,當asteya堅定時,財富自然湧現,但這財富不僅是物質,還包括內在的豐富。讓我們看看它的內在層面是什麼吧! 1. 不偷他人的能量或時間 內在含義:asteya不僅限於偷竊財物,還包括不無意間「偷」別人的內在和平。比如,通過批評或抱怨,讓他人感到疲憊,這也是一種偷盜。內在實踐是尊重他人的能量,給予支持而非消耗。 生活例子:當朋友情緒低落時,別急著說教,試著傾聽,微笑想:「我不會偷走他的平靜。」這能讓你成為溫暖的陪伴,而不是負擔。 2. 不偷自己的潛能 內在含義:asteya也意味著不浪費自己的天賦或時間。比如,拖延或嫉妒別人成功,實際上是偷走自己的成長機會。內在層面是相信自己夠好,不需要從別人那兒「借」自信。 生活例子:當你想偷懶時,問自己:「這是在偷我的潛能嗎?」然後花5分鐘做點小進步,感覺像給自己種下一顆成功的種子! 3. 放下內在的匱乏感 內在含義:asteya的核心是療癒內心的匱乏(lack mentality)。當我們覺得「不夠」,會不自覺想偷取(比如追求不屬於我們的東西)。實踐asteya是培養滿足(santoṣa),相信宇宙會提供所需。 生活例子:看到別人新買的包包,嫉妒上來?試著想:「我有自己的豐富,謝謝宇宙。」這能讓內心從匱乏轉成充實。 4. 尊重他人的功勞與經驗 內在含義:內在的asteya包括不偷別人的功勞或故事。比如,剽竊想法或假裝經驗,都是內在貪婪的表現。實踐是欣賞他人的努力,並相信自己的路同樣珍貴。 生活例子:同事提出好點子時,誠實讚美,微笑說:「這是他的光芒,我有我的路。」這能強化內在的誠信。
2025年10月15日 星期三
《瑜伽經》2.36 真誠的「超能力」|你的話語就是你的命運|Dada說瑜伽# short
晨間的內在海洋:烏佳依呼吸法 (Ujjayi Breath)
完整練習連結: https://youtube.com/shorts/ol7iKZFVjtI?si=0dsjFMnQCkKjVhh_
1. 典故 / 出處 烏佳依,梵文為 Ujjayi(發音:oo-jai-yee),常被譯為「勝利呼吸」或「海洋呼吸」。這個名字源自梵文字根 "ji"(征服)加上字首 "ud"(向上、向外),意為「將氣息向上、向外擴張的征服者」。它是最具代表性的瑜伽呼吸法之一,在古老的《哈達瑜伽燈論》等經典中均有記載,是練習瑜伽體位法時最重要的基礎呼吸技巧。 其獨特的喉音,模仿了海洋的潮汐聲,也像嬰兒沉睡時的輕微鼾聲,象徵著生命與平靜的本源。練習者透過收縮喉嚨後方的聲門,產生細微的聲音,以此集中意念,連結身心。
「當真實確立時,行動的結果將確實實現。」 瑜珈經2.36-
https://youtube.com/shorts/4cu3ZoVvdZU?si=Vjuo-WP1P4WP6R1G
"satya-pratiṣṭhāyāṁ kriyā-phalāśrayatvam" (सत्यप्रतिष्ठायां क्रियाफलाश्रयत्वम्) 白話翻譯: 「當真誠的品質牢固建立時,所有行為自然結出果實。」 最簡單的理解: 就像成為人間願望實現機! 當你每一句話都帶著真實的能量, 你的每個意圖都會獲得宇宙全力支持!
2025年10月14日 星期二
Ahimsa 非暴力的力量|瑜珈經2.35
2025年10月11日 星期六
每一個念頭,都在形塑你:帕坦伽利談「心的業力」
https://youtube.com/shorts/Dmh1QwCun3g
全文連結: https://youtu.be/wf2AZL-44bo 🪷 如果喜歡這個系列,記得訂閱並開啟小鈴鐺。 「💡 如果喜歡本影片 請 訂閱頻道(🔔 開啟小鈴鐺)將愛分享給您的家人及朋友們.!」 加入社交媒體與課程連結: 「📌 追蹤 Facebook: https://www.facebook.com/Newlifeyogacenter Blogger: https://newlifeyoga.blogspot.com/ Spotify: https://creators.spotify.com/pod/dashboard/home
2025年10月9日 星期四
5分鐘火呼吸晨練 喚醒專注與能量|Kapalabhati -5-Min Morning Kapalabhati | Skull Shining...
清醒頭腦、提升專注
啟動代謝與消化火(Agni)
排出晨間的沉悶氣息
讓一整天都充滿清明與活力
練習前請保持空腹,並避免於高血壓、心臟病、懷孕或月經期間練習。
建議每日早晨練習一次,三輪共約五分鐘。
Start your day with 5 minutes of Kapalabhati — the ancient “Skull Shining Breath.”
This dynamic cleansing breath awakens your brain, clears mental fog, and ignites inner fire (Agni).
Energize your morning
Sharpen focus
Boost metabolism and clarity
Avoid during pregnancy, menstruation, high blood pressure, or heart conditions.
Practice on an empty stomach in a quiet, ventilated space.2025年10月8日 星期三
2025年10月4日 星期六
拜日式的精神與古典意義
在古印度,行者會在黎明時,面向東方做拜日式。
那不是健身操,而是向太陽致敬。
太陽,被視為 光明、能量與內在靈魂的象徵。
隨著一呼一吸的流動,身心在光裡甦醒。
拜日式提醒我們:每天都是新的開始。
《瑜伽經》2.32 揭秘:愛自己的五個「神級方法」|現代人最需要的內在滋養|Dada說瑜伽
2025年10月3日 星期五
2025年9月24日 星期三
瑜伽五大制戒!《重返瑜伽經精解》2.30 |Dada說瑜伽
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八支瑜伽的起點,點亮內心的光芒!《重返瑜伽經精解》2.29 |Dada說瑜伽
2025年9月18日 星期四
實踐八支瑜伽就能淨化煩惱?《瑜伽經》2.28 一語道破|Dada 說瑜伽
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2025年9月17日 星期三
下犬式(Adho Mukha Śvānāsana)-4 瑜珈體位法的靈魂與精神
2025年9月16日 星期二
「辨別智慧的最高智慧有七重最終境地《瑜伽經》2.27 帶你看見解脫之路|Dada說瑜珈」
2025年9月15日 星期一
樹式(Vṛkṣāsana, वृक्षासन, Tree Pose)
https://youtube.com/shorts/0lptWXKbnu8?si=wMINfmZ881ANNU09
在古印度的傳統裡,樹式(Vṛkṣāsana, वृक्षासन, Tree Pose),象徵著修行人像樹一樣,深深紮根於大地,卻向天空伸展。 《摩訶婆羅多》(Mahābhārata)與《往世書》(Purāṇas)中,都提到賢者在森林中靜立,模仿樹木,不動搖,專注於真我。這種靜止,被稱為 "Vṛkṣa-sthiti" ——樹的姿態。 👉 樹式提醒我們:修行不需要華麗的動作,而是培養 根的穩固、幹的挺直、心的安定。 當身體像樹般穩立,心靈也能在風中保持寧靜。 「樹不急於結果,卻一步步向上。修行,也是一樣。」2025年9月9日 星期二
2025年9月8日 星期一
痛苦消失的「唯一條件」是什麼?|無明止息,自由自顯|Dada說瑜伽!2.25
तदभावात् संयोगाभावः हानं तद् दृष्टेः कैवल्यम् ॥ २.२५॥
tad-abhāvāt saṃyogābhāvaḥ hānaṃ tad dṛṣṭeḥ kaivalyam
這句話的意思是:
「當無明消除,錯誤的結合自然解開,於是真我回到本來的純粹,這就是解脫(Kaivalya)。」
👉 解脫不是「得到」什麼,而是「錯認」的消失。
👉 就像烏雲散去後,太陽原本就在。
今天的練習,願yogi能體會到:真正的自由,不是逃離世界,而是在世界裡不再被牽引。
OM OM OM
半蓮花坐(Ardha Padmasana)
Namaste Everyone:
半蓮花坐(Ardha Padmasana)總結歸納
1. 名稱與來源
梵文:अर्ध पद्मासन (Ardha Padmāsana)
英文:Half Lotus Pose
字義:Ardha = 一半;Padma = 蓮花;Asana = 姿勢
字面意思就是「一半的蓮花坐」。
2. 典故與經典
《Haṭha Yoga Pradīpikā》(哈達瑜伽之光,第 1 章第 47–49 偈)特別讚美 Padmasana(全蓮花坐):
梵文:「पद्मासनं तु ये प्रोक्तं सर्वव्याधिविनाशनम्॥」
翻譯:「Padmasana 被稱為能消除一切疾病的坐姿。」
並說蓮花坐能安定心,淨化經絡,引導能量上升。
然而,經典雖頌揚全蓮花,卻未強迫人人必須做到。近代師承與瑜伽教學體系中,逐漸發展出 半蓮花(Ardha Padmasana),作為更友善、適合多數人入門的選擇。
3. 全蓮花與半蓮花的差別
全蓮花(Padmasana):雙腳交疊放於大腿上,象徵完全穩固與圓滿。
半蓮花(Ardha Padmasana):一腳置於大腿上,另一腳平放於地面,象徵「一半穩定,一半自由」。
精神內涵:並非不圓滿,而是一種「過渡、柔和」的修行智慧。
4. 現代詮釋與價值
半蓮花能夠:
減輕膝蓋與髖關節的壓力,降低受傷風險。
提供足夠的穩定性,適合冥想與呼吸練習。
告訴我們「修行不在於形狀的完美,而在於心能否安住」。
5. 結語
半蓮花坐提醒我們:
瑜伽不是硬把身體折成某種模樣,而是找到一個能夠安住內心的姿勢。
全蓮花是理想,半蓮花是智慧的開始。
2025年8月29日 星期五
2025年8月28日 星期四
👉 你以為痛苦來自生活?瑜珈經2.24 告訴你真正的「唯一根源」!-Dada說瑜伽
2025年8月22日 星期五
《瑜伽經》2.23 解密:為何我們會與世界連結?覺知者的終極目的|Dada說瑜伽|
到 《Dada 說瑜珈》重返瑜珈經系列。
在這一集(2.23),我們將深入探討 靈性主體(Puruṣa)與物質世界(Prakṛti)的結合,
以及為什麼這種結合,正是認識真我本來面目的關鍵一步。
✨ 你將在這集聽到:
-
為什麼 Prakṛti 指的是「整個物質現象界」,不只是大自然
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帕坦伽利要我們理解的重點:結合是解脫的開始,而不是束縛
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燈與書、音樂家與鋼琴的生活比喻 → 幫助我們理解「覺察者 vs 被覺察」
-
實修啟發:
-
山式、樹式 → 體驗身體與重心的覺察
-
方形呼吸 → 穩定心神,培養專注
-
靜坐冥想 → 體會「我只是觀察者」的自由
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🔮 下集預告(2.24):
我們將揭開「無明(Avidyā)」的面紗,看看它如何讓這份純淨的結合變成束縛,
以及如何開始掙脫這層隱形的幻象。
🙏 感謝你花時間收聽與思考,
如果覺得有啟發,請 訂閱頻道、按讚並分享,
讓更多人與你一起走上自我覺察與解脫之路。
2025年8月21日 星期四
2025年8月19日 星期二
2025年8月12日 星期二
畢業不代表必須離開,你可以選擇留下,成為別人的光。Dada 說瑜珈2.22
2025年8月11日 星期一
整個世界,都只是為了幫你成長。Dada說瑜珈 2.21
2025年8月10日 星期日
🎯 你不是你的念頭!瑜伽揭開「真正的你」是誰|重返瑜珈經 2.20
2025年8月7日 星期四
2025年8月6日 星期三
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🎥 設備需求:電腦或平板(避免使用手機)、鏡頭、麥克風,建議搭配耳機,網路速度10M以上。
🏡 空間要求:通風、不受干擾的獨立房間,避免家人或孩子走動。
📢 注意事項:課程禁止錄音錄影,感謝配合!
🙏 關於 Dada 老師
🌍 旅居加拿大,擁有35年以上瑜伽教學經驗。
🎓 印度 SVYASA 瑜伽大學碩士(瑜伽科學與教育)、博士班(瑜伽療法)。
🏅 瑜伽療法師、國際瑜珈師資培訓導師,著有瑜伽書籍。
🏅加拿大 BCRPA 註冊骨質疏鬆與老齡運動教練。
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🕉️ OM Shantih Shantih Shantihi
🙏 和平 和平 和平
2025年8月2日 星期六
2025年7月30日 星期三
眼睛騙不了你,大腦藏四層覺知假象?瑜伽經2.19驚爆真相!🧘♀️ | Dada說瑜伽
2025年7月24日 星期四
《Dada說瑜珈》.2.18:你所經驗的一切,不是真實的你?
Dada說瑜伽2.18:物質世界是個大玩笑?解開被觀之物的宇宙秘密!
https://youtube.com/shorts/sqSrDCcSDNI?si=4d-HOnSC_ykDZSH-
白話釋義 簡單說,2.18就像在說:「這個世界就像一個大舞台,所有的東西(身體、感官、環境)都有它的角色,要幫我們認識自己!」帕坦伽利解釋,被觀之物(Prakṛti)有三個特質:讓我們看清真相(顯現)、讓我們行動(動態)、讓我們穩定下來(靜態)。它的目的是讓我們透過體驗,逐漸覺醒,脫離痛苦的循環。這就像玩遊戲時,場景和道具是為了讓你通關,而不是讓你永遠沉迷其中! 加入社交媒體與課程連結: 「📌 追蹤 Facebook: https://www.facebook.com/Newlifeyogacenter Blogger: https://newlifeyoga.blogspot.com/ Spotify: https://creators.spotify.com/pod/dashboard/home
2025年7月23日 星期三
2025年7月13日 星期日
Dada說瑜伽2.16:佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎,與避免未來痛苦的智慧
Namaste dear yogis
今天的主題是《瑜伽經》2.16:「heyaṁ duḥkham anāgatam」(尚未到來的痛苦是可以避免的)。這句話提醒我們,透過覺察和行動,我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎?這可是個有趣的話題!讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」,以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰!
前情提要
在上集(2.15),我們談到帕坦伽利(Patañjali)怎麼告訴我們:痛苦(duḥkham)來自無明(avidyā)、執著(rāga)或抗拒(dveṣa)。即使是快樂的事物,也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針:還沒發生的痛苦,我們可以主動避免!今天,我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子,來看看如何用瑜伽的智慧,預防或減輕身體的痛苦,甚至避免它衍生的精神壓力。
梵文原文和逐字釋義
原文:heyaṁ duḥkham anāgatam
讓我們拆解一下:
- heyaṁ (हेयं):可以被避免、去除的東西,來自「hā」(放棄、丟棄)。
- duḥkham (दुःखम्):痛苦、苦惱,包含身心的不適。
- anāgatam (अनागतम्):尚未到來的、未來的,an-(未)+ āgata(到來)。
這句話的意思是:「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們,未來的不適(比如背痛或關節炎帶來的痛苦)並非不可改變,只要我們培養覺察力和正確的行動,就能減少這些痛苦的影響。
白話釋義
簡單來說,2.16就像在說:「別等痛苦找上門才後悔,現在就採取行動吧!」這句話特別適用於身體的病痛,比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧,卻也和我們一樣,有血有肉,會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們:痛苦是人生的一部分,但我們可以透過瑜伽的練習(包括體式、冥想和生活調整),來預防或減輕未來的痛苦,甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力(佛陀說的「第二支箭」)。
是的,關於佛陀背痛和克里希納穆提(Jiddu Krishnamurti)晚年可能有關節炎的說法,確實在一些文獻和討論中有提到。以下我會根據您提供的背景(結合《瑜伽經》2.16的脈絡),以及相關的資料,來回應這個問題,並融入Dada說瑜伽的風格,保持輕鬆但有深度的語氣,並沿襲之前的架構。 --- # Dada說瑜伽2.16:佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎,與避免未來痛苦的智慧 嗨,大家好!我是Dada,又來跟大家聊《瑜伽經》的智慧!今天的主題是《瑜伽經》2.16:「heyaṁ duḥkham anāgatam」(尚未到來的痛苦是可以避免的)。這句話提醒我們,透過覺察和行動,我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎?這可是個有趣的話題!讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」,以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰! ## 前情提要 在上集(2.15),我們談到帕坦伽利(Patañjali)怎麼告訴我們:痛苦(duḥkham)來自無明(avidyā)、執著(rāga)或抗拒(dveṣa)。即使是快樂的事物,也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針:還沒發生的痛苦,我們可以主動避免!今天,我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子,來看看如何用瑜伽的智慧,預防或減輕身體的痛苦,甚至避免它衍生的精神壓力。 ## 梵文原文和逐字釋義 原文:**heyaṁ duḥkham anāgatam** 讓我們拆解一下: - **heyaṁ (हेयं)**:可以被避免、去除的東西,來自「hā」(放棄、丟棄)。 - **duḥkham (दुःखम्)**:痛苦、苦惱,包含身心的不適。 - **anāgatam (अनागतम्)**:尚未到來的、未來的,an-(未)+ āgata(到來)。 這句話的意思是:「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們,未來的不適(比如背痛或關節炎帶來的痛苦)並非不可改變,只要我們培養覺察力和正確的行動,就能減少這些痛苦的影響。 ## 白話釋義 簡單來說,2.16就像在說:「別等痛苦找上門才後悔,現在就採取行動吧!」這句話特別適用於身體的病痛,比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧,卻也和我們一樣,有血有肉,會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們:痛苦是人生的一部分,但我們可以透過瑜伽的練習(包括體式、冥想和生活調整),來預防或減輕未來的痛苦,甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力(佛陀說的「第二支箭」)。 ## 佛陀的背痛與克里希納穆提的關節炎 ### 佛陀的背痛 根據一些早期佛教經文(比如《相應部經典》SN 38.14和《古佛教文獻》),佛陀晚年確實有背痛的問題。有記載提到,佛陀有時因為背痛而需要躺下休息,甚至請弟子如阿難(Ānanda)或舍利弗(Sāriputta)代為講法。例如,有一則故事說,佛陀在講法時因為背痛,說:「阿難,我的背痛得厲害,你來繼續講吧!」然後他就以「臥獅式」躺下休息。這顯示佛陀雖然覺悟,卻沒有逃避身體的自然衰老和疼痛。[](https://ancient-buddhist-texts.net/English-Texts/Why-the-Buddha-Suffered/11-Backache.htm)[](https://www.reddit.com/r/Buddhism/comments/11fwkaz/i_find_it_inspiring_and_fascinating_that_the/) 有趣的是,佛陀並沒有因為背痛而陷入「第二支箭」的痛苦(也就是因為抗拒疼痛而產生的情緒壓力)。他用正念(mindfulness)來面對疼痛,專注於當下,不讓疼痛影響內心的平靜。這正是《瑜伽經》2.16的精髓:透過覺察和智慧,預防或減輕痛苦的影響。 ### 克里希納穆提的關節炎 關於克里希納穆提(Jiddu Krishnamurti),雖然沒有明確的醫學診斷證實他晚年患有關節炎,但根據一些傳記和訪談(例如《Tricycle: The Buddhist Review》中的記載),他晚年確實有健康問題,可能包括關節疼痛或類似的慢性病痛。 克里希納穆提強調「活在當下」和「觀察而不評判」,這些教導與《瑜伽經》的覺察力(viveka)不謀而合。他可能也用這些哲學來應對身體的不適,專注於當下的體驗,而不是被疼痛的恐懼或抗拒綁架。[](https://tricycle.org/magazine/the-shadow-side-krishnamurti/) 這兩位導師的故事告訴我們:即使是覺悟者,也無法完全免除身體的疼痛,但他們用智慧和正念,讓這些疼痛不至於成為更大的痛苦。這正是2.16想教我們的:我們可以透過練習,避開「未來的痛苦」。
瑜伽療法練習
為了預防或減輕背痛、關節炎等身體不適,這裡提供兩個簡單的瑜伽練習,靈感來自佛陀的正念和克里希納穆提的當下觀察:
練習1:正念呼吸與疼痛觀察(5分鐘)
- 環境:找個安靜的地方,坐或躺下(像佛陀的臥獅式,側躺或平躺皆可)。
- 步驟:
- 閉眼,深吸氣(數4秒),吐氣(數4秒),專注於呼吸的流動。
- 如果感到疼痛,溫柔地將注意力放在疼痛處,觀察它的質感(是刺痛?悶痛?),但不評判它好壞。
- 在吐氣時,默念:「我釋放對疼痛的抗拒。」吸氣時,默念:「我接受當下的自己。」
- 時長:每天5分鐘,連續7天。
- 效果:這練習能減輕因抗拒疼痛而產生的心理壓力,幫助你像佛陀一樣,以正念面對身體的不適。
- 閉眼,深吸氣(數4秒),吐氣(數4秒),專注於呼吸的流動。
- 如果感到疼痛,溫柔地將注意力放在疼痛處,觀察它的質感(是刺痛?悶痛?),但不評判它好壞。
- 在吐氣時,默念:「我釋放對疼痛的抗拒。」吸氣時,默念:「我接受當下的自己。」
練習2:溫和瑜伽體式——貓牛式(Cat-Cow Pose)
- 步驟:
- 四足跪姿,手腕在肩膀下方,膝蓋在髖部下方。
- 吸氣,背部下凹,抬頭看向前方(牛式)。
- 吐氣,背部拱起,頭低向胸口(貓式)。
- 緩慢流動5-8次,配合呼吸。
- 效果:這個體式能舒緩背部僵硬,促進脊椎靈活,特別適合預防背痛或關節炎的惡化。
- 注意:動作輕柔,若有嚴重疼痛,請先諮詢醫生。
下一節提示
今天我們從佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎,學到如何用《瑜伽經》2.16的智慧,預防未來的痛苦。下一集(2.17),我們會深入探討「痛苦的根源是什麼?」帕坦伽利會告訴我們,為什麼我們總是被痛苦綁架,以及如何從根本解決它。準備好一起挖掘痛苦的「老根」了嗎?下次見!
結語
佛陀的背痛和克里希納穆提可能的關節炎提醒我們:沒有人能完全逃避身體的病痛,但我們可以選擇如何回應。《瑜伽經》2.16告訴我們,透過覺察、正念和瑜伽練習,我們能預防未來的痛苦,讓生活更輕鬆。從今天開始,試著傾聽你的身體,問自己:「我現在的選擇,會讓未來的我更健康嗎?」然後,勇敢採取行動吧!
好啦,今天的Dada說瑜伽就到這!希望這篇能幫你找到面對疼痛的智慧。如果你也有背痛或關節問題,試試上面的練習,然後留言告訴我你的感受!🧘♀️ 下次見!
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