2025年9月9日 星期二
2025年9月8日 星期一
痛苦消失的「唯一條件」是什麼？｜無明止息，自由自顯｜Dada說瑜伽！2.25
तदभावात् संयोगाभावः हानं तद् दृष्टेः कैवल्यम् ॥ २.२५॥
tad-abhāvāt saṃyogābhāvaḥ hānaṃ tad dṛṣṭeḥ kaivalyam
這句話的意思是：
「當無明消除，錯誤的結合自然解開，於是真我回到本來的純粹，這就是解脫（Kaivalya）。」
👉 解脫不是「得到」什麼，而是「錯認」的消失。
👉 就像烏雲散去後，太陽原本就在。
今天的練習，願yogi能體會到：真正的自由，不是逃離世界，而是在世界裡不再被牽引。
OM OM OM
半蓮花坐（Ardha Padmasana）
Namaste Everyone:
半蓮花坐（Ardha Padmasana）總結歸納
1. 名稱與來源
梵文：अर्ध पद्मासन (Ardha Padmāsana)
英文：Half Lotus Pose
字義：Ardha = 一半；Padma = 蓮花；Asana = 姿勢
字面意思就是「一半的蓮花坐」。
2. 典故與經典
《Haṭha Yoga Pradīpikā》（哈達瑜伽之光，第 1 章第 47–49 偈）特別讚美 Padmasana（全蓮花坐）：
梵文：「पद्मासनं तु ये प्रोक्तं सर्वव्याधिविनाशनम्॥」
翻譯：「Padmasana 被稱為能消除一切疾病的坐姿。」
並說蓮花坐能安定心，淨化經絡，引導能量上升。
然而，經典雖頌揚全蓮花，卻未強迫人人必須做到。近代師承與瑜伽教學體系中，逐漸發展出 半蓮花（Ardha Padmasana），作為更友善、適合多數人入門的選擇。
3. 全蓮花與半蓮花的差別
全蓮花（Padmasana）：雙腳交疊放於大腿上，象徵完全穩固與圓滿。
半蓮花（Ardha Padmasana）：一腳置於大腿上，另一腳平放於地面，象徵「一半穩定，一半自由」。
精神內涵：並非不圓滿，而是一種「過渡、柔和」的修行智慧。
4. 現代詮釋與價值
半蓮花能夠：
減輕膝蓋與髖關節的壓力，降低受傷風險。
提供足夠的穩定性，適合冥想與呼吸練習。
告訴我們「修行不在於形狀的完美，而在於心能否安住」。
5. 結語
半蓮花坐提醒我們：
瑜伽不是硬把身體折成某種模樣，而是找到一個能夠安住內心的姿勢。
全蓮花是理想，半蓮花是智慧的開始。
2025年8月29日 星期五
2025年8月28日 星期四
👉 你以為痛苦來自生活？瑜珈經2.24 告訴你真正的「唯一根源」！-Dada說瑜伽
2025年8月22日 星期五
《瑜伽經》2.23 解密：為何我們會與世界連結？覺知者的終極目的｜Dada說瑜伽｜
到 《Dada 說瑜珈》重返瑜珈經系列。
在這一集（2.23），我們將深入探討 靈性主體（Puruṣa）與物質世界（Prakṛti）的結合，
以及為什麼這種結合，正是認識真我本來面目的關鍵一步。
✨ 你將在這集聽到：
-
為什麼 Prakṛti 指的是「整個物質現象界」，不只是大自然
-
帕坦伽利要我們理解的重點：結合是解脫的開始，而不是束縛
-
燈與書、音樂家與鋼琴的生活比喻 → 幫助我們理解「覺察者 vs 被覺察」
-
實修啟發：
-
山式、樹式 → 體驗身體與重心的覺察
-
方形呼吸 → 穩定心神，培養專注
-
靜坐冥想 → 體會「我只是觀察者」的自由
-
🔮 下集預告（2.24）：
我們將揭開「無明（Avidyā）」的面紗，看看它如何讓這份純淨的結合變成束縛，
以及如何開始掙脫這層隱形的幻象。
🙏 感謝你花時間收聽與思考，
如果覺得有啟發，請 訂閱頻道、按讚並分享，
讓更多人與你一起走上自我覺察與解脫之路。
2025年8月21日 星期四
2025年8月19日 星期二
2025年8月12日 星期二
畢業不代表必須離開，你可以選擇留下，成為別人的光。Dada 說瑜珈2.22
2025年8月11日 星期一
整個世界，都只是為了幫你成長。Dada說瑜珈 2.21
2025年8月10日 星期日
🎯 你不是你的念頭！瑜伽揭開「真正的你」是誰｜重返瑜珈經 2.20
在《瑜珈經》2.20中，帕坦伽利告訴我們：「見者，雖然純淨，卻慣於透過心識看世界。」 這代表你並不是你的念頭、情緒或故事，而是那個觀照它們的「純粹覺知」。 在這集 podcast 中，Dada 會用生活例子與瑜珈練習，幫你分清「你」與「心的內容」，讓你不再被念頭和情緒綁架。 🧘♂️ 本集亮點： 什麼是「見者」（draṣṭā）？ 為什麼它雖純淨卻被心識影響？ 生活中如何分辨「我」與「我的念頭」 三個瑜珈療法練習，讓你回到純粹的觀照 🎧 適合聽的時刻： 晨間靜坐、睡前放鬆、心情被影響時 「💡 如果喜歡本影片 請 訂閱頻道（🔔 開啟小鈴鐺）將愛分享給您的家人及朋友們.！」
2025年8月7日 星期四
2025年8月6日 星期三
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💻 上課準備
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🏡 空間要求：通風、不受干擾的獨立房間，避免家人或孩子走動。
📢 注意事項：課程禁止錄音錄影，感謝配合！
🙏 關於 Dada 老師
🌍 旅居加拿大，擁有35年以上瑜伽教學經驗。
🎓 印度 SVYASA 瑜伽大學碩士（瑜伽科學與教育）、博士班（瑜伽療法）。
🏅 瑜伽療法師、國際瑜珈師資培訓導師，著有瑜伽書籍。
🏅加拿大 BCRPA 註冊骨質疏鬆與老齡運動教練。
📧 聯繫我們：newlifeyogacenter@gmail.com
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🕉️ OM Shantih Shantih Shantihi
🙏 和平 和平 和平
2025年8月2日 星期六
2025年7月30日 星期三
眼睛騙不了你，大腦藏四層覺知假象？瑜伽經2.19驚爆真相！🧘♀️ | Dada說瑜伽
2025年7月24日 星期四
《Dada說瑜珈》.2.18：你所經驗的一切，不是真實的你？
Dada說瑜伽2.18：物質世界是個大玩笑？解開被觀之物的宇宙秘密！
https://youtube.com/shorts/sqSrDCcSDNI?si=4d-HOnSC_ykDZSH-
白話釋義 簡單說，2.18就像在說：「這個世界就像一個大舞台，所有的東西（身體、感官、環境）都有它的角色，要幫我們認識自己！」帕坦伽利解釋，被觀之物（Prakṛti）有三個特質：讓我們看清真相（顯現）、讓我們行動（動態）、讓我們穩定下來（靜態）。它的目的是讓我們透過體驗，逐漸覺醒，脫離痛苦的循環。這就像玩遊戲時，場景和道具是為了讓你通關，而不是讓你永遠沉迷其中！ 加入社交媒體與課程連結： 「📌 追蹤 Facebook: https://www.facebook.com/Newlifeyogacenter Blogger: https://newlifeyoga.blogspot.com/ Spotify: https://creators.spotify.com/pod/dashboard/home
2025年7月23日 星期三
2025年7月13日 星期日
Dada說瑜伽2.16：佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎，與避免未來痛苦的智慧
Namaste dear yogis
今天的主題是《瑜伽經》2.16：「heyaṁ duḥkham anāgatam」（尚未到來的痛苦是可以避免的）。這句話提醒我們，透過覺察和行動，我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎？這可是個有趣的話題！讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」，以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰！
前情提要
在上集（2.15），我們談到帕坦伽利（Patañjali）怎麼告訴我們：痛苦（duḥkham）來自無明（avidyā）、執著（rāga）或抗拒（dveṣa）。即使是快樂的事物，也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針：還沒發生的痛苦，我們可以主動避免！今天，我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子，來看看如何用瑜伽的智慧，預防或減輕身體的痛苦，甚至避免它衍生的精神壓力。
梵文原文和逐字釋義
原文：heyaṁ duḥkham anāgatam
讓我們拆解一下：
- heyaṁ (हेयं)：可以被避免、去除的東西，來自「hā」（放棄、丟棄）。
- duḥkham (दुःखम्)：痛苦、苦惱，包含身心的不適。
- anāgatam (अनागतम्)：尚未到來的、未來的，an-（未）+ āgata（到來）。
這句話的意思是：「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們，未來的不適（比如背痛或關節炎帶來的痛苦）並非不可改變，只要我們培養覺察力和正確的行動，就能減少這些痛苦的影響。
白話釋義
簡單來說，2.16就像在說：「別等痛苦找上門才後悔，現在就採取行動吧！」這句話特別適用於身體的病痛，比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧，卻也和我們一樣，有血有肉，會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們：痛苦是人生的一部分，但我們可以透過瑜伽的練習（包括體式、冥想和生活調整），來預防或減輕未來的痛苦，甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力（佛陀說的「第二支箭」）。
是的，關於佛陀背痛和克里希納穆提（Jiddu Krishnamurti）晚年可能有關節炎的說法，確實在一些文獻和討論中有提到。以下我會根據您提供的背景（結合《瑜伽經》2.16的脈絡），以及相關的資料，來回應這個問題，並融入Dada說瑜伽的風格，保持輕鬆但有深度的語氣，並沿襲之前的架構。 --- # Dada說瑜伽2.16：佛陀的背痛、克里希納穆提的關節炎，與避免未來痛苦的智慧 嗨，大家好！我是Dada，又來跟大家聊《瑜伽經》的智慧！今天的主題是《瑜伽經》2.16：「heyaṁ duḥkham anāgatam」（尚未到來的痛苦是可以避免的）。這句話提醒我們，透過覺察和行動，我們可以預防未來的痛苦。聽說有人問到佛陀的背痛和克里希納穆提晚年的關節炎？這可是個有趣的話題！讓我們來看看這些歷史人物的「人間病痛」，以及如何用瑜伽經的智慧來應對這樣的挑戰！ ## 前情提要 在上集（2.15），我們談到帕坦伽利（Patañjali）怎麼告訴我們：痛苦（duḥkham）來自無明（avidyā）、執著（rāga）或抗拒（dveṣa）。即使是快樂的事物，也可能因為執著而帶來痛苦。2.16則給了我們一劑強心針：還沒發生的痛苦，我們可以主動避免！今天，我們會用佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎作為例子，來看看如何用瑜伽的智慧，預防或減輕身體的痛苦，甚至避免它衍生的精神壓力。 ## 梵文原文和逐字釋義 原文：**heyaṁ duḥkham anāgatam** 讓我們拆解一下： - **heyaṁ (हेयं)**：可以被避免、去除的東西，來自「hā」（放棄、丟棄）。 - **duḥkham (दुःखम्)**：痛苦、苦惱，包含身心的不適。 - **anāgatam (अनागतम्)**：尚未到來的、未來的，an-（未）+ āgata（到來）。 這句話的意思是：「尚未到來的痛苦是可以避免的。」帕坦伽利告訴我們，未來的不適（比如背痛或關節炎帶來的痛苦）並非不可改變，只要我們培養覺察力和正確的行動，就能減少這些痛苦的影響。 ## 白話釋義 簡單來說，2.16就像在說：「別等痛苦找上門才後悔，現在就採取行動吧！」這句話特別適用於身體的病痛，比如佛陀的背痛或克里希納穆提晚年的關節炎。這些偉大的靈性導師雖然有深刻的智慧，卻也和我們一樣，有血有肉，會面對身體的挑戰。他們的故事提醒我們：痛苦是人生的一部分，但我們可以透過瑜伽的練習（包括體式、冥想和生活調整），來預防或減輕未來的痛苦，甚至避免因為疼痛而衍生的精神壓力（佛陀說的「第二支箭」）。 ## 佛陀的背痛與克里希納穆提的關節炎 ### 佛陀的背痛 根據一些早期佛教經文（比如《相應部經典》SN 38.14和《古佛教文獻》），佛陀晚年確實有背痛的問題。有記載提到，佛陀有時因為背痛而需要躺下休息，甚至請弟子如阿難（Ānanda）或舍利弗（Sāriputta）代為講法。例如，有一則故事說，佛陀在講法時因為背痛，說：「阿難，我的背痛得厲害，你來繼續講吧！」然後他就以「臥獅式」躺下休息。這顯示佛陀雖然覺悟，卻沒有逃避身體的自然衰老和疼痛。[](https://ancient-buddhist-texts.net/English-Texts/Why-the-Buddha-Suffered/11-Backache.htm)[](https://www.reddit.com/r/Buddhism/comments/11fwkaz/i_find_it_inspiring_and_fascinating_that_the/) 有趣的是，佛陀並沒有因為背痛而陷入「第二支箭」的痛苦（也就是因為抗拒疼痛而產生的情緒壓力）。他用正念（mindfulness）來面對疼痛，專注於當下，不讓疼痛影響內心的平靜。這正是《瑜伽經》2.16的精髓：透過覺察和智慧，預防或減輕痛苦的影響。 ### 克里希納穆提的關節炎 關於克里希納穆提（Jiddu Krishnamurti），雖然沒有明確的醫學診斷證實他晚年患有關節炎，但根據一些傳記和訪談（例如《Tricycle: The Buddhist Review》中的記載），他晚年確實有健康問題，可能包括關節疼痛或類似的慢性病痛。 克里希納穆提強調「活在當下」和「觀察而不評判」，這些教導與《瑜伽經》的覺察力（viveka）不謀而合。他可能也用這些哲學來應對身體的不適，專注於當下的體驗，而不是被疼痛的恐懼或抗拒綁架。[](https://tricycle.org/magazine/the-shadow-side-krishnamurti/) 這兩位導師的故事告訴我們：即使是覺悟者，也無法完全免除身體的疼痛，但他們用智慧和正念，讓這些疼痛不至於成為更大的痛苦。這正是2.16想教我們的：我們可以透過練習，避開「未來的痛苦」。
瑜伽療法練習
為了預防或減輕背痛、關節炎等身體不適，這裡提供兩個簡單的瑜伽練習，靈感來自佛陀的正念和克里希納穆提的當下觀察：
練習1：正念呼吸與疼痛觀察（5分鐘）
- 環境：找個安靜的地方，坐或躺下（像佛陀的臥獅式，側躺或平躺皆可）。
- 步驟：
- 閉眼，深吸氣（數4秒），吐氣（數4秒），專注於呼吸的流動。
- 如果感到疼痛，溫柔地將注意力放在疼痛處，觀察它的質感（是刺痛？悶痛？），但不評判它好壞。
- 在吐氣時，默念：「我釋放對疼痛的抗拒。」吸氣時，默念：「我接受當下的自己。」
- 時長：每天5分鐘，連續7天。
- 效果：這練習能減輕因抗拒疼痛而產生的心理壓力，幫助你像佛陀一樣，以正念面對身體的不適。
- 閉眼，深吸氣（數4秒），吐氣（數4秒），專注於呼吸的流動。
- 如果感到疼痛，溫柔地將注意力放在疼痛處，觀察它的質感（是刺痛？悶痛？），但不評判它好壞。
- 在吐氣時，默念：「我釋放對疼痛的抗拒。」吸氣時，默念：「我接受當下的自己。」
練習2：溫和瑜伽體式——貓牛式（Cat-Cow Pose）
- 步驟：
- 四足跪姿，手腕在肩膀下方，膝蓋在髖部下方。
- 吸氣，背部下凹，抬頭看向前方（牛式）。
- 吐氣，背部拱起，頭低向胸口（貓式）。
- 緩慢流動5-8次，配合呼吸。
- 效果：這個體式能舒緩背部僵硬，促進脊椎靈活，特別適合預防背痛或關節炎的惡化。
- 注意：動作輕柔，若有嚴重疼痛，請先諮詢醫生。
下一節提示
今天我們從佛陀的背痛和克里希納穆提的關節炎，學到如何用《瑜伽經》2.16的智慧，預防未來的痛苦。下一集（2.17），我們會深入探討「痛苦的根源是什麼？」帕坦伽利會告訴我們，為什麼我們總是被痛苦綁架，以及如何從根本解決它。準備好一起挖掘痛苦的「老根」了嗎？下次見！
結語
佛陀的背痛和克里希納穆提可能的關節炎提醒我們：沒有人能完全逃避身體的病痛，但我們可以選擇如何回應。《瑜伽經》2.16告訴我們，透過覺察、正念和瑜伽練習，我們能預防未來的痛苦，讓生活更輕鬆。從今天開始，試著傾聽你的身體，問自己：「我現在的選擇，會讓未來的我更健康嗎？」然後，勇敢採取行動吧！
好啦，今天的Dada說瑜伽就到這！希望這篇能幫你找到面對疼痛的智慧。如果你也有背痛或關節問題，試試上面的練習，然後留言告訴我你的感受！🧘♀️ 下次見！
OM OM OM
2025年7月10日 星期四
《雨聲中的清晨冥想》2025/07/10
2025年7月2日 星期三
Dada說瑜伽：人生大驚奇！《瑜伽經》2.15 連快樂都藏暗黑面？🔮🧘♀️#瑜伽經 #帕坦伽利 #瑜伽哲學 #人生真相
在《瑜珈經》2.15，帕坦伽利丟出一句讓人震撼的話：
「對具備分辨智慧的人來說，一切經驗都是痛苦。」
這不是負能量、不是宿命論，而是讓你看見人生無常與痛苦結構的智慧透視。
在這集，你會學到：
▸ 為什麼快樂的背後其實藏著痛苦？
▸ 四種讓人無法真正自在的痛苦來源
▸ 如何在練習瑜珈、生活中練習觀照與轉化？
📍我是 Dada，你今天的瑜珈療法師。
跟我一起重返《瑜珈經》，看穿痛苦背後的自由起點。
🧘♀️ 練習不只在墊上，更在你的人生每一刻。
2025年6月25日 星期三
🎙️《重返瑜珈經精解》2.14 你的人生，是果報成熟的結果？來聽《瑜珈經》怎麼說
📜 梵文原文（Yoga Sūtra 2.14）
te hlāda-paritāpa-phalāḥ
puṇya-apuṇya-hetutvāt
🔍 梵文詞解
- te：這些（果報）
- hlāda：喜悅、樂
- paritāpa：痛苦、熱惱
- phalāḥ：果實（即業果）
- puṇya：善行（符合 dharma 的行為）
- apuṇya：惡行（偏離 dharma 的行為）
- hetutvāt：由於…所導致（因的性質）
🧠 白話釋義
「這些果報（te phalāḥ）之所以會帶來喜悅（hlāda）或痛苦（paritāpa），是因為它們背後的行為，是善（puṇya）或不善（apuṇya）所造成的。」
簡單說：
人生的每一份苦與樂，都是過去行為的成熟，不是偶然。
🪷 延伸說明（讓經文更生活化）
- hlāda 不只是快樂，也包含順利、平安、身心和諧的感受
- paritāpa 不只是身體上的痛苦，更是焦慮、內耗、孤立感、業力牽引的重複情境
- puṇya 是在正見下的正行，不是道德打分數，而是「是否從覺察出發」
- apuṇya 是在無明下的行為，不是被定罪，而是「是否出於煩惱習氣」
這節的重點不是「分類誰是好人壞人」，而是幫助我們辨識：
「我正在創造什麼樣🧠 白話釋義
人生所經驗的苦與樂，不是隨機事件，
而是取決於你過去的行為，是「善」還是「不善」。
這句話背後的觀點非常重要：
我們每天的念頭、選擇與行動，會成熟成「人生品質」。
而這一切，不是命運，是種子與土地的邏輯。
🧘♀️ 舉例
的未來感受？我此刻的動機會種下什麼樣的結果？」
🧘♂️ 舉例：讓這節經句落在現代人生活中
- 你選擇回應一個衝突，不是為了報復，而是為了止息關係內的痛
➡ 這是 puṇya，未來種下的是內在和平 - 你努力工作不是為了貢獻，而是來自於「害怕沒價值」的壓力
➡ 這是 apuṇya，未來種下的是焦慮與疲憊 - 你練習瑜珈，不是為了變瘦變美，而是為了與身體真正連結
➡ 這是 puṇya，它會產生真實的喜悅（hlāda）
🔧 瑜珈療法的應用與觀照練習
不要問：「這件事好不好」
請問：「我為什麼做它？我這個行動，是從覺察出發，還是反應出發？」
✅ 推薦冥想反思練習：
- 回顧今天感恩日記：寫下3件讓你開心的事，培養善業的正能量！
- 一一寫下它們背後的「推力」
- 然後問自己：「這是出於恐懼、渴望，還是平靜與理解？」
- 呼吸練習：試試「勝利呼吸法」（Ujjayi），吸氣時默念「吸進愛」，呼氣時默念「釋放苦」，讓心更清淨。
- 瑜伽體式推薦：練個「駱駝式」（Ustrasana），打開心輪，提醒自己用愛與善意選擇行動！
💡 結語
《瑜珈經》2.14 讓我們明白：
「果報」不是隨機的命運，也不是被懲罰的記號。
它是：你如何思考、感受、行動，經過時間的熟成，成為你現在的生活品質。
下節預告
下一集《瑜伽經》2.15，帕坦伽利要丟出一個大轉折！他說，人生表面上看起來甜，甜的果報好像很讚，但真正的瑜伽高手卻說：「等等！所有的果報都有隱藏代價！」到底是什麼讓智者看透這些快樂背後的真相？Dada會帶你一探究竟，還會分享如何用瑜伽跳出「果報輪迴」的秘訣！別忘了帶著好奇心回來哦～🔔
我是 Dada，你今天的瑜珈療法師。謝謝 yogi 跟Dada 一起, 雖然你們都不按讚, 但是dada一樣會貢獻,
祝福yogi們平安
om om om
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你的認知真的可靠嗎？還是早已被錯誤的經驗、偏見和他人的話語蒙蔽？ 帕坦伽利揭示三種認知方式，幫助你打破迷霧，看清真相，讓你重新審視如何獲得真正的智慧！ 《重返瑜伽經》精解：第一章第七節 梵文原文： प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि 拉丁轉寫：... -
帕坦伽利在《瑜伽經》1-1 開篇即宣告：「現在，瑜伽的教導開始。」——這句話看似簡單，卻蘊含了深遠的意義。 為何是「現在」？為何瑜伽需要被「正式啟動」？這不僅是一場身體的鍛鍊，更是一場心靈的覺醒。 讓我們回到瑜伽哲學的源頭，探索修行的真正開始！ 前言 多年來， Dada 深感... -
第十三 梯 冬 季修復瑜珈 線上課程 12/17 - 2/28 即日起開始註冊 12/15截止報名 第十 三 梯 冬季修復瑜珈 12/17- 2/28 時間 一 二 ...