超越語言的深層專注——細微對象的冥想（1.44）重返瑜珈經-精解

 

影片連結: https://youtu.be/CsgY2jVmwAA

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 前情提要

Namaste, Yogi！ 🙏
上集我們拆解了「無尋三摩地」——當心識像褪去水漬的鏡子，清晰映照對象本質（1.43）。
🔥 關鍵進程：
▸ 有尋（Savicāra）→ 用「心智放大鏡」分析現象
▸ 無尋（Nirvicāra）→ 直接「品嚐」存在本身
今天，我們要將這套心法升級到 「量子級覺知」，探索1.44揭示的微細維度！

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📜 1.44 經文｜顯微鏡下的意識革命

梵文：
etayaiva savicārā nirvicārā ca sūkṣma-viṣayā vyākhyātā
白話超譯：
「同樣的專注法則，可套用到能量、念頭、時間顆粒這些『隱形對象』，
從『用頭腦偵測』（有微觀）到『用全身細胞共鳴』（無微觀）。」

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🧬 拆解｜微細冥想的「顯微鏡類比」

🔬 有微觀（Savicāra）→ 科學家模式

▸ 操作：對精微對象進行「意識實驗」
▸ 舉例：
　• 觀想心輪光芒時，默念：「這是綠色、直徑3公分、每分鐘脈動60次…」
　→ 像用顯微鏡測量細胞

🌠 無微觀（Nirvicāra）→ 星際旅行模式

▸ 操作：撤掉測量工具，讓自己成為測量對象
▸ 舉例：
　• 突然「忘記」自己在觀想，綠色光膨脹成宇宙，你就在光中央
　→ 像太空人拋開儀表板，直接用皮膚感受太陽風

💎 核心心法：

「當你停止『數算呼吸次數』，就會發現——
你早就是呼吸本身。」

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🌟 實戰指南｜三種精微對象訓練

1️⃣ 能量版｜氣流感應
　▸ 有微觀：追蹤呼吸在鼻腔的溫度差（左涼右暖？）
　▸ 無微觀：氣流消失，全身變成「會呼吸的真空管」

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🚀 跨次元比較表

維度	有微觀	無微觀
意識工具	心智顯微鏡	全身量子感測器
時間感	「我觀想了10分鐘」	「剛才發生過什麼嗎？」
經典比喻	品茶師分析年份	茶葉在熱水裡舒展的一生

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🌿 生活整合｜捷運上的精微覺知

下次通勤時試試：

1. 有微觀：計算車廂晃動頻率（每3秒一次？）

2. 無微觀：讓身體變成水母，隨晃動「無骨流動」
   → 這就是1.44說的「將三摩地應用到動態生活」！

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🔮 下集｜1.45預告

「當你連『顯微鏡』都忘記是什麼，就會觸發——
無種子三摩地（Nirbīja Samādhi）的宇宙待機模式。」

▸ 訂閱追蹤，我們下次直達覺知的最後一哩路！
▸ 💬 互動題：你曾在刷牙/洗澡時，意外進入「無微觀」狀態嗎？

Namaste！ 🌟

🌿 「有尋還是無尋？冥想不同階段，你在哪一層？」-重返瑜珈經經解1.43

 

📚 文章說明：

🕉️ 前集回顧（1.41-1.42）

Namaste, Yogi！
在上一集中，我們探討了：

✅ 1.41：Samāpatti 的專注合一——當心識像一顆純淨的水晶，可以完全映照出外界或自我的本質，進入「有尋」（Savicāra）的初步合一狀態。

✅ 1.42：有尋的層次——從對象的表象層面進入細節思維，仍依賴「語言、推理與概念」來分析，這是專注的第一階段。

👉 今天，我們將探索 1.43 經文，揭示如何從「有尋」進一步進入更高層次的無尋（Nirvicāra），達到不受概念限制的純粹覺知境界。

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📜 1.43 經文

梵文：
smṛti-pariśuddhau svarūpa-śūnyevā-artha-mātra-nirbhāsā nirvitarkaḥ

音譯：
smṛti-pariśuddhau – 當記憶完全淨化
svarūpa-śūnyā iva – 彷彿自我消融無痕
artha-mātra-nirbhāsā – 唯有對象的本質清晰映現
nirvitarkaḥ – 這便是無尋三摩地

意義：
👉 當記憶（smṛti）完全淨化，不再帶有過往的概念、聯想與偏見，心識如同完全消融，自我不再介入，只留下「對象的本質」映現在意識之中，這就是 無尋（Nirvitarka） 的狀態。

🧘 1.43 解說：從有尋到無尋的轉變

1️⃣ 專注的進階——有尋到無尋的過程
在「有尋」（Savicāra）階段，心識仍在分析與推理中，對象的形象、概念與語言不斷浮現，形成一個微細的思維波動。

✅ 有尋（Savicāra）：

• 仍停留在「思維分析」階段，透過語言、概念與推理理解事物。

• 例如：在冥想一朵蓮花時，你會想到「這是蓮花」、「它象徵純淨」、「它與光明相應」。

🌟 過渡到無尋（Nirvicāra）：

• 當記憶的雜質完全消融，分析與概念停止，心識進入「純粹觀察」的狀態。

• 你不再以概念認知蓮花，而是直接「感知」它的存在與本質。

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2️⃣ 記憶的淨化——smṛti-pariśuddhau
Patanjali 強調，「記憶的淨化」是進入無尋的關鍵。

• 記憶淨化（smṛti-pariśuddhau）：意味著過去的經驗、知識與偏見已經不再干擾覺知，心識回歸到「初心」的純淨狀態。

• 結果： 你的觀察變得純粹透明，不被任何情感或思維扭曲。

💡 比喻：

• 有尋（Savicāra）就像用彩色玻璃看世界，帶著自己的色彩去解讀。

• 無尋（Nirvicāra）就像清澈的水晶，直接反映出事物的真實本質。

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🔍 舉例：從有尋到無尋的冥想進程

✅ 第一階段（Savicāra）
你專注於「OM」的聲音，分析它的振動、含義、象徵。
👉 你的心仍在思考 OM 的哲學意涵，與其他知識聯繫。

✅ 第二階段（Nirvicāra）
隨著深入冥想，你不再思考 OM 的意義，只是單純感受其振動與能量，與之完全合一。
👉 這時，心識超越了推理，只剩下「OM 的本質」映現在你的意識之中。

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🧠 無尋三摩地的特質

💡 無尋的心境（Nirvitarka）：

1. 無概念干擾：沒有語言、推理或邏輯分析。

2. 純粹直觀：直接感知事物的本質，而非透過頭腦分析。

3. 高度穩定：心識完全合一，不再有波動或雜念。

🌿 實修建議：

• 在日常冥想中，刻意減少「分析與推理」，培養「純粹的觀照」，進一步進入無尋的境界。

• 透過專注於「呼吸」、「光」、「咒語」等單一對象，慢慢讓心識從思維波動中解脫出來。

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🔮 結論：進入無尋——純粹覺知的開始

在這一集中，我們探索了：
✅ 1.43 經文——記憶淨化後，心識進入純粹觀照的無尋狀態。
✅ 有尋與無尋的轉變——從思維分析到直觀覺知的進程。
✅ 冥想實修指引——如何透過觀照對象的本質，培養無尋的心境。

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📢 下一集預告：超越語言的深層專注（1.44）

在下一集中，我們將進一步探討 1.44 經文，揭示如何透過「細微對象的冥想」進入更高層次的專注與靜心。

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「有尋 vs. 無尋？揭開瑜伽經中專注力的秘密！」｜1.42 瑜珈經解密

 

🎙️ 第17集：從有尋到無尋——解開專注層次的秘密（1.42）

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📚 前集回顧：

Namaste, Yogi！
在上一集中（1.41），我們探索了 「心如水晶，映照萬物的純淨狀態」 的 Samāpatti（專注的融合狀態）。當心識變得純淨，它可以映照真理，不受雜念干擾，如水晶一般忠實反映所觀察的對象。

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📜 1.42 經文：

tatra śabda-artha-jñāna-vikalpaiḥ saṅkīrṇā savitarkā samāpattiḥ
तत्र शब्दार्थज्ञानविकल्पैः संकीर्णा सवितर्का समाधिः

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🧠 經文大意：

在 Savitarkā Samāpatti（有尋三摩地） 中，心識對象混雜著：

• śabda（聲音/語言）：名稱或語言符號。

• artha（意義）：名稱所指涉的對象。

• jñāna（知識）：對象所帶來的理解或知識。

這個階段的心識仍在透過分析、比較與思維來專注於某個對象，這是三摩地的初級階段，尚未超越語言與推理的限制。

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🌱 1. 有尋（Savitarkā）三摩地的特性

心識透過分析、思考和推理來理解對象，例如觀想光或專注於經文的含義時，會有意識地分析、思索其內涵。

Savitarkā Samāpatti 被稱為 「有尋」，因為它是：
✅ 透過語言與概念思維來觀察對象。
✅ 對象、名稱、知識三者相互交織，導致心識還有些許雜染。

🔎 舉例說明：

• 當你冥想 「OM」 的時候：

  • śabda（聲音）：聽到「OM」的音頻。

  • artha（意義）：理解「OM」代表宇宙的起源或振動。

  • jñāna（知識）：對「OM」的哲學意涵的認知。

🧘‍♀️ 這個階段的三摩地雖然已經高度專注，但仍帶有概念性的理解和推理，因此還停留在「有尋」的狀態。

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✨ 2. 從有尋到無尋的進階過程

接下來，當心識逐步放下語言、概念與推理時，就會進入：
🔹 Nirvitarkā Samāpatti（無尋三摩地） —— 純粹的直觀覺知，不再有語言和邏輯的干擾。

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🎯 3. Savitarkā 的重要意義

雖然 有尋三摩地 仍處於初階，但它為修行者鋪墊了：

• 專注力的訓練：培養穩定的心念。

• 深入理解對象的本質：透過語言與知識來深入探索修行對象。

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🔮 結論：從語言到超越語言的旅程

Savitarkā Samāpatti 是 三摩地的起點，幫助我們透過語言和知識來理解對象，進而進入更深層的專注與覺知。

📌 你在冥想時是否還停留在分析階段？
📌 有試著放下思維，進入更純粹的覺知嗎？

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🎧 下一集預告：

在下一集中，我們將探討 1.43 經文：Nirvitarkā Samāpatti（無尋三摩地）——讓心識超越語言與概念，進入更高層次的純粹覺知。

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🏡 空間要求：通風、不受干擾的獨立房間，避免家人或孩子走動。
📢 注意事項：課程禁止錄音錄影，感謝配合！

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🙏 關於 Dada 老師

🌍 旅居加拿大，擁有35年以上瑜伽教學經驗。
🎓 印度 SVYASA 瑜伽大學碩士（瑜伽科學與教育）、博士班（瑜伽療法）。
🏅 瑜伽療法師、國際瑜珈師資培訓導師，著有瑜伽書籍。

🏅加拿大 BCRPA 註冊骨質疏鬆與老齡運動教練。

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🌿 讓修復瑜伽帶您重拾健康與平靜，期待與您線上相見！

🕉️ OM Shantih Shantih Shantihi

🙏 和平 和平 和平

「心如明鏡：揭秘瑜伽讓你專注如一的魔法」重返瑜珈經（1.41）

 

 

📚 上一集回顧：專注層次的極致擴展（1.40）

在上一集中，我們探討了 1.40 經文所揭示的「專注的極致擴展」，當心識達到專注的最高層次時，可以：

✅ 微觀層次——深入觀察微塵、能量等極微之物（Pāramāṇu）

✅ 宏觀層次——感知宇宙無限的擴展（Parama-Mahattva）

📜 1.41 經文：

क्शीण-वृत्तेः अभियातस्य इव मणेः ग्राहितृ ग्राहण ग्राह्येषु तत्स्थ तदञ्जनता समापत्तिः

Kṣīṇa-vṛtteḥ abhijātasya iva maṇeḥ grāhītṛ-grāhaṇa-grāhyeṣu tat-stha-tad-añjanatā samāpattiḥ

📚 梵文拆解與譯文

👉 kṣīṇa-vṛtteḥ：當心識的波動完全平息

👉 abhijātasya iva maṇeḥ：如同無瑕的寶石

👉 grāhītṛ：感知者（主觀認知）

👉 grāhaṇa：感知過程（心的運作）

👉 grāhyeṣu：感知對象（外在世界）

👉 tat-stha-tad-añjanatā：完全同化、融入於對象

👉 samāpattiḥ：合一、專注的融合狀態

📖 譯文：

「當心識的波動完全平息時，如同無瑕的寶石映照周遭一樣，心識與感知者、感知過程和感知對象完全融為一體，這種狀態稱為專注的融合（Samāpatti）。」

當心識變得完全純淨時，它就像一顆無瑕的水晶（Maṇi），可以真實映照所觀察的對象，不加任何主觀投射或雜質。在這個狀態下：

✅ 感知者（Grāhītṛ）——觀察者自己

✅ 感知過程（Grāhaṇa）——觀察的行為

✅ 感知對象（Grāhya）——所觀察的物體

這三者完全融合，進入了Samāpatti（三者合一的專注境界），就像水晶反射周圍的顏色一樣，不帶有自己的色彩。

🧘 實修解析：如何進入 Samāpatti？

清理心識波動（Kṣīṇa-Vṛtti）

透過**冥想（Dhyāna）**穩定內心，減少妄念的干擾。

練習專注於單一對象，逐漸讓心識變得如水晶般清明。

融入感知對象

當我們專注在一個對象上，心識會自然而然地與它合一。

例如觀想光、觀察呼吸或專注於一個神聖的象徵，最終進入「無分別、無二元」的狀態。

🌟 舉例說明：水晶心的修行狀態

✅ 冥想時的純淨觀照：

當你專注於「呼吸」時，開始時可能會有很多想法、雜念。但隨著專注深化，你的心識變得平靜，最終只剩下呼吸本身——你、呼吸和覺知完全合一。

✅ 觀察自然的心流：

觀察一朵花，你的心識純淨無染，不是評價它的美醜，而是單純地感受它的存在。在這個狀態下，你不再是「觀察者」，花也不只是「對象」，而是你與花完全融為一體的覺知。

🔮 1.41 與 1.40 的關聯

1.40 討論了「心識專注的極致」，從最微細到最宏觀的擴展能力。

1.41 進一步強調，當心識達到「清淨無染」的境界時，它能夠完全映照所專注的對象，進入無分別的融合狀態（Samāpatti）。

💡 關鍵轉化：

「專注 → 清淨 → 融合 → 三者合一」

🌈 結論：心識的水晶境界——合一的專注之道

當我們的心識變得如水晶般純淨，感知者、感知過程與感知對象將達到完美的融合狀態，這正是 Samāpatti 的神聖境界。這種狀態是進入更高層次冥想與智慧的起點。

🔮 下一節預告：1.42-1.43 「有尋與無尋的三摩地——心識的深入旅程」

在下一集中，我們將探討**「有尋」與「無尋」的專注層次（Savicāra & Nirvicāra）**，理解如何從概念分析進入純粹的直覺智慧。

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