新生活瑜珈療法中心 | NewLife Yoga Therapy Institute 」
2025年4月1日 星期二
2025年3月31日 星期一
「這個動作只有 Yogi 才能駕馭!💪 Bench Push-Up + 開髖前屈挑戰!」
✅ 動作拆解:
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坐在長 Bench 上做「寬角前屈式」(Upavistha Konasana Variation)
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主動肌:
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內收肌群(Adductors):大內收肌、長內收肌、短內收肌
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股二頭肌(Hamstrings):伸展腿後側肌群
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下背肌群(Erector Spinae):維持脊柱穩定
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輔助肌:
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核心肌群(Core):協助保持骨盆前傾與脊柱穩定
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髂腰肌(Iliopsoas):維持腿部外展穩定
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兩手撐地進入 Bench 版「伏地挺身」
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主動肌:
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胸大肌(Pectoralis Major):推動身體上升
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三頭肌(Triceps Brachii):推伸手臂、維持肘部穩定
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三角肌前束(Anterior Deltoid):協助肩關節穩定
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輔助肌:
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核心肌群(Rectus Abdominis & Obliques):保持軀幹穩定、避免骨盆塌陷
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前鋸肌(Serratus Anterior):穩定肩胛骨
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肱二頭肌(Biceps Brachii):輔助控制手肘屈伸
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🔥 練習效益:
✅ 1. 核心強化與穩定性提升
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當你在 Bench 上做伏地挺身時,核心需要更穩定來保持平衡,防止骨盆塌陷。
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動作中包含的 動態核心控制,有助於提升橫膈膜穩定性與深層核心力量。
✅ 2. 上肢與肩部力量增強
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伏地挺身部分主要針對胸大肌、三頭肌和肩膀,讓上半身力量明顯提升。
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前鋸肌和三角肌穩定肩關節,減少運動傷害風險。
✅ 3. 髖關節活動度與柔軟度提升
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寬角前屈式開展髖關節,深入伸展腿後側與內收肌群。
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經常練習可以改善髖部柔軟度,減少下背部壓力。
✅ 4. 平衡與協調性提升
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將瑜珈靜態動作與動態力量訓練結合,可培養身體的神經肌肉協調性(Neuromuscular Coordination),大大提升穩定度與反應速度。
✅ 5. 強化肩胛穩定與姿勢改善
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透過前鋸肌與核心穩定,幫助矯正圓肩與駝背姿勢,強化肩胛骨的控制力。
超越語言的深層專注——細微對象的冥想(1.44)重返瑜珈經-精解
🌌
前情提要
Namaste, Yogi! 🙏
上集我們拆解了「無尋三摩地」——當心識像褪去水漬的鏡子,清晰映照對象本質(1.43)。
🔥 關鍵進程:
▸ 有尋(Savicāra)→ 用「心智放大鏡」分析現象
▸ 無尋(Nirvicāra)→ 直接「品嚐」存在本身
今天,我們要將這套心法升級到 「量子級覺知」,探索1.44揭示的微細維度!
📜 1.44 經文|顯微鏡下的意識革命
梵文:
etayaiva savicārā nirvicārā ca sūkṣma-viṣayā vyākhyātā
白話超譯:
「同樣的專注法則,可套用到能量、念頭、時間顆粒這些『隱形對象』,
從『用頭腦偵測』(有微觀)到『用全身細胞共鳴』(無微觀)。」
🧬 拆解|微細冥想的「顯微鏡類比」
🔬 有微觀(Savicāra)→ 科學家模式
▸ 操作:對精微對象進行「意識實驗」
▸ 舉例:
• 觀想心輪光芒時,默念:「這是綠色、直徑3公分、每分鐘脈動60次…」
→ 像用顯微鏡測量細胞
🌠 無微觀(Nirvicāra)→ 星際旅行模式
▸ 操作:撤掉測量工具,讓自己成為測量對象
▸ 舉例:
• 突然「忘記」自己在觀想,綠色光膨脹成宇宙,你就在光中央
→ 像太空人拋開儀表板,直接用皮膚感受太陽風
💎 核心心法:
「當你停止『數算呼吸次數』,就會發現——
你早就是呼吸本身。」
🌟 實戰指南|三種精微對象訓練
1️⃣ 能量版|氣流感應
▸ 有微觀:追蹤呼吸在鼻腔的溫度差(左涼右暖?)
▸ 無微觀:氣流消失,全身變成「會呼吸的真空管」
🚀 跨次元比較表
維度 | 有微觀 | 無微觀 |
---|---|---|
意識工具 | 心智顯微鏡 | 全身量子感測器 |
時間感 | 「我觀想了10分鐘」 | 「剛才發生過什麼嗎?」 |
經典比喻 | 品茶師分析年份 | 茶葉在熱水裡舒展的一生 |
🌿 生活整合|捷運上的精微覺知
下次通勤時試試:
有微觀:計算車廂晃動頻率(每3秒一次?)
無微觀:讓身體變成水母,隨晃動「無骨流動」
→ 這就是1.44說的「將三摩地應用到動態生活」!
🔮 下集|1.45預告
「當你連『顯微鏡』都忘記是什麼,就會觸發——
無種子三摩地(Nirbīja Samādhi)的宇宙待機模式。」
▸ 訂閱追蹤,我們下次直達覺知的最後一哩路!
▸ 💬 互動題:你曾在刷牙/洗澡時,意外進入「無微觀」狀態嗎?
Namaste! 🌟
2025年3月30日 星期日
🌿 「有尋還是無尋?冥想不同階段,你在哪一層?」-重返瑜珈經經解
📚 文章說明:
🕉️ 前集回顧(1.41-1.42)
Namaste, Yogi!
在上一集中,我們探討了:
✅ 1.41:Samāpatti 的專注合一——當心識像一顆純淨的水晶,可以完全映照出外界或自我的本質,進入「有尋」(Savicāra)的初步合一狀態。
✅ 1.42:有尋的層次——從對象的表象層面進入細節思維,仍依賴「語言、推理與概念」來分析,這是專注的第一階段。
👉 今天,我們將探索 1.43 經文,揭示如何從「有尋」進一步進入更高層次的無尋(Nirvicāra),達到不受概念限制的純粹覺知境界。
📜 1.43 經文
梵文:
smṛti-pariśuddhau svarūpa-śūnyevā-artha-mātra-nirbhāsā nirvitarkaḥ
音譯:
smṛti-pariśuddhau – 當記憶完全淨化
svarūpa-śūnyā iva – 彷彿自我消融無痕
artha-mātra-nirbhāsā – 唯有對象的本質清晰映現
nirvitarkaḥ – 這便是無尋三摩地
意義:
👉 當記憶(smṛti)完全淨化,不再帶有過往的概念、聯想與偏見,心識如同完全消融,自我不再介入,只留下「對象的本質」映現在意識之中,這就是 無尋(Nirvitarka) 的狀態。
🧘 1.43 解說:從有尋到無尋的轉變
1️⃣ 專注的進階——有尋到無尋的過程
在「有尋」(Savicāra)階段,心識仍在分析與推理中,對象的形象、概念與語言不斷浮現,形成一個微細的思維波動。
✅ 有尋(Savicāra):
-
仍停留在「思維分析」階段,透過語言、概念與推理理解事物。
-
例如:在冥想一朵蓮花時,你會想到「這是蓮花」、「它象徵純淨」、「它與光明相應」。
🌟 過渡到無尋(Nirvicāra):
-
當記憶的雜質完全消融,分析與概念停止,心識進入「純粹觀察」的狀態。
-
你不再以概念認知蓮花,而是直接「感知」它的存在與本質。
2️⃣ 記憶的淨化——smṛti-pariśuddhau
Patanjali 強調,「記憶的淨化」是進入無尋的關鍵。
-
記憶淨化(smṛti-pariśuddhau):意味著過去的經驗、知識與偏見已經不再干擾覺知,心識回歸到「初心」的純淨狀態。
-
結果: 你的觀察變得純粹透明,不被任何情感或思維扭曲。
💡 比喻:
-
有尋(Savicāra)就像用彩色玻璃看世界,帶著自己的色彩去解讀。
-
無尋(Nirvicāra)就像清澈的水晶,直接反映出事物的真實本質。
🔍 舉例:從有尋到無尋的冥想進程
✅ 第一階段(Savicāra)
你專注於「OM」的聲音,分析它的振動、含義、象徵。
👉 你的心仍在思考 OM 的哲學意涵,與其他知識聯繫。
✅ 第二階段(Nirvicāra)
隨著深入冥想,你不再思考 OM 的意義,只是單純感受其振動與能量,與之完全合一。
👉 這時,心識超越了推理,只剩下「OM 的本質」映現在你的意識之中。
🧠 無尋三摩地的特質
💡 無尋的心境(Nirvitarka):
-
無概念干擾:沒有語言、推理或邏輯分析。
-
純粹直觀:直接感知事物的本質,而非透過頭腦分析。
-
高度穩定:心識完全合一,不再有波動或雜念。
🌿 實修建議:
-
在日常冥想中,刻意減少「分析與推理」,培養「純粹的觀照」,進一步進入無尋的境界。
-
透過專注於「呼吸」、「光」、「咒語」等單一對象,慢慢讓心識從思維波動中解脫出來。
🔮 結論:進入無尋——純粹覺知的開始
在這一集中,我們探索了:
✅ 1.43 經文——記憶淨化後,心識進入純粹觀照的無尋狀態。
✅ 有尋與無尋的轉變——從思維分析到直觀覺知的進程。
✅ 冥想實修指引——如何透過觀照對象的本質,培養無尋的心境。
📢 下一集預告:超越語言的深層專注(1.44)
在下一集中,我們將進一步探討 1.44 經文,揭示如何透過「細微對象的冥想」進入更高層次的專注與靜心。
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2025年3月29日 星期六
「有尋 vs. 無尋?揭開瑜伽經中專注力的秘密!」|1.42 瑜珈經解密
🎙️ 第17集:從有尋到無尋——解開專注層次的秘密(1.42)
📚 前集回顧:
Namaste, Yogi!
在上一集中(1.41),我們探索了 「心如水晶,映照萬物的純淨狀態」 的 Samāpatti(專注的融合狀態)。當心識變得純淨,它可以映照真理,不受雜念干擾,如水晶一般忠實反映所觀察的對象。
📜 1.42 經文:
tatra śabda-artha-jñāna-vikalpaiḥ saṅkīrṇā savitarkā samāpattiḥ
तत्र शब्दार्थज्ञानविकल्पैः संकीर्णा सवितर्का समाधिः
🧠 經文大意:
在 Savitarkā Samāpatti(有尋三摩地) 中,心識對象混雜著:
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śabda(聲音/語言):名稱或語言符號。
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artha(意義):名稱所指涉的對象。
-
jñāna(知識):對象所帶來的理解或知識。
這個階段的心識仍在透過分析、比較與思維來專注於某個對象,這是三摩地的初級階段,尚未超越語言與推理的限制。
🌱 1. 有尋(Savitarkā)三摩地的特性
Savitarkā Samāpatti 被稱為 「有尋」,因為它是:
✅ 透過語言與概念思維來觀察對象。
✅ 對象、名稱、知識三者相互交織,導致心識還有些許雜染。
🔎 舉例說明:
-
當你冥想 「OM」 的時候:
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śabda(聲音):聽到「OM」的音頻。
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artha(意義):理解「OM」代表宇宙的起源或振動。
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jñāna(知識):對「OM」的哲學意涵的認知。
-
🧘♀️ 這個階段的三摩地雖然已經高度專注,但仍帶有概念性的理解和推理,因此還停留在「有尋」的狀態。
✨ 2. 從有尋到無尋的進階過程
接下來,當心識逐步放下語言、概念與推理時,就會進入:
🔹 Nirvitarkā Samāpatti(無尋三摩地) —— 純粹的直觀覺知,不再有語言和邏輯的干擾。
🎯 3. Savitarkā 的重要意義
雖然 有尋三摩地 仍處於初階,但它為修行者鋪墊了:
-
專注力的訓練:培養穩定的心念。
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深入理解對象的本質:透過語言與知識來深入探索修行對象。
🔮 結論:從語言到超越語言的旅程
Savitarkā Samāpatti 是 三摩地的起點,幫助我們透過語言和知識來理解對象,進而進入更深層的專注與覺知。
📌 你在冥想時是否還停留在分析階段?
📌 有試著放下思維,進入更純粹的覺知嗎?
🎧 下一集預告:
在下一集中,我們將探討 1.43 經文:Nirvitarkā Samāpatti(無尋三摩地)——讓心識超越語言與概念,進入更高層次的純粹覺知。
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