2013年12月4日 星期三

>.意志力的發展

七月十二日
瑜珈的修習非常著重在意志力的培養。

意志力強的人無論在任何一方面來說都容易取得成功。

縱觀一些偉大的人物,如: 甘地、溫山蘇姬、德蕾莎修女、諾貝爾物理獎得主霍金等,一般人看他們的外在形態時,他們甚至是殘障矮小及不起眼的,但是他們貢獻給人類的成就只可用偉人一詞形容。

人都一個樣,外在美麗也許迷惑眾生一時的眼光,

內在修持所衍生的意志力卻是摧毀冰山,創建王國的最大無價力量。

而這種能力,剛好,我們每一個人都有!

好好利用他來完成你偉大的理想吧!

OM Shantih Shantih Shantihi



Dada in the morning
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意志力成長的跡象

     沉著安詳的心緒狀態、穩重、開朗、有著內在力量、轉換惡劣外在情勢的能力、各項事業工作的成功、影響他人的能力、
吸引人和充滿活力的個性、臉上散發的光、發亮的眼、目光穩定、強有力的聲音、坦蕩的步履、不屈的性質、無畏等等…..這些都是顯示著意志力成長的一些跡象

   所有生命的來源,所有智識的源頭,都來自你內心深處的那個本我。這個靈魂或說是至高的靈性是超然的,難以言喻,無法推理,難以形容的永恆的喜悅。祂是全能的;你越去深思祂無限的能量,就越能覺知到內在無限的力量,這種偉大的力量便是你的意志力。你必須要強烈的渴望去了解你內在的那個自我本體,然後神性便與你同在,你的意志力便會增加百倍,驅散所有的障礙。

     淨化的心和專注會大大的增強意志力。心愈與上主融合便能夠獲得愈多的力量。
多些的專注便能獲得更多的能量及意志力。


12th July

The Signs of Growing Will

     Unruffled state of the mind, poise, cheerfulness, inner strength, capacity to turn out difficult worlds, success in all undertakings, power to influence people, a magnetic and dynamic personality; magnetic aura on the face, sparkling eyes, steady gaze, powerful voice, a magnanimous gait, unyielding nature, fearlessness, etc.,are some of the signs or symptoms that indicate that one’s “will” is growing.

   The source of all life, the source of all knowledge, is Atman, your innermost Self. This Atman or supreme Soul is transcendent, inexpressible, uninferable, unthinkable, indescribable-able the ever-peaceful, all-blissful. It is Omnipotent; the more you reflect upon its infinite Strength and the more you are conscious of this inner power of the Infinite in you, the greater is your will-power.   

     You should have real and intense thirst to realize your inner Self, the Godhead within you. Then your will-power increases hundredfold and dissolves all obstacles.

      Purity of heart and concentration greatly increase will-power. The more is the mind fixed on God the more is the strength you acquire. More concentration means more energy and more will-power.

2013年12月3日 星期二

>. 生與死的意義

八月十日


生與死的意義

 生命-是一齣戲。欲望是每一齣戲的戲服,不同慾望的追逐讓每個人所飾演的戲碼皆異。
當在特別的環境允許時,慾望便得以實現‧

死亡-則是人離開了一齣戲,再穿上另外新的衣服繼續因其他慾望的追逐上演另一齣戲,有時這世的慾望無法在此世找到,便得在下世有合適的環境方得以實現。
當正確的了解生死,就會知道這一點也不可怕了‧

Dada釋義:
        Swami Sivananda 解釋人類不斷輪迴的種種乃慾望所生。而欲望的實現與滿足並非想望和努力便可成功,有時需要一個適當的機緣方能實現。但一個人若沉溺在慾望的驅使中,不斷因鑽牛角尖所得到的痛苦將導致不斷的輪迴痛苦,在今世或綿延至下世。
不要一再痛苦的輪迴,就需要棄絕你強烈的俗世慾望。
OM OM OM

10th August

Significance of Life and Death

    Life is a scene where the individual puts on the dress of the form of a certain amount of desires which can be fulfilled in the special environment afforded by it, and death is the time when the individual goes behind the screen and puts on a new dress to appear in another scene of life in order to fulfill another quality of desires which cannot find the required atmosphere for fruition in the present life, but demand a fresh suitable environment. When properly understood neither of them is dreadful.

>.瑜珈- 超越所見

瑜珈- 超越所見

躺姿單腿膝蓋往身體抱緊時,A的膝蓋離身體很遠,似乎是髖關節也很緊
(她的髖關節ok,是腰的關係)
躺姿雙手在頭後方手軸打彎,有兩位yogi手軸沒辦法貼到地板,是肩關節比較緊的原故,我之前做這個動作手軸離地板滿高的,訓練一段時間後,手軸離地板就比較近了。Good

  躺姿雙腳伸直向上往身體靠近時,老師幫一位yogi把他的腳往身體靠近,看到他的背僵硬的離開地面,表情在忍耐的感覺,特殊狀況的調整真是不簡單。雙手伸直往頭後面的地板靠近時,背跟腰拱成圓弧狀離開地面,感覺伸展的肩膀,腰背就緊繃了。

  第一排靠牆的yogi,感覺他大腿外側比較緊一點,小腿往身體拉的角度比較小。

  有一個動作伸展大腿前側的,躺姿一腳伸直另一腳曲膝小腿往外往後拉,自己測試的結果是身體側向一邊,將腳跟靠近臀部,再將身體翻回來,回去就反方向,這樣比較順暢。
Namaste dear yogi
   下一次試著去想去看和感覺這些練習yogi們所散發出來的練習的念頭”?
他們給你的感覺是甚麼?是想從老師身上得到慰藉? 是來健身的?殺時間的或是…….將心比心的仔細觀察並詢問自己
以上yogi所述,如果他們有如此的狀況,那應該如何的改善?或者yogi有何感覺?用他們的心態來思考,和他們的眼神身體表現來體會,如此我們方可真正的站在指導分享者的一方來協助他們,是吧~ 若單純的只是矯正身體的正位,那日漸的,學生亦不會有任何的精神心靈感受,這和一般的運動有何差別呢? 那瑜珈怎可說是身心靈的健康呢?

好好的想一想,回想一些好的瑜珈老師帶給yogi不同的感受,然後將自己好好的定位,將來要走的是哪一條路。


OM OM OM

Dada

2013年12月2日 星期一

> 文字和生命


寫在翻譯之前:
Dada喜歡哲學倒不是因為它是我的專業,
而是因為人生的階段中難免會有失意沮喪,或難以下抉擇時窘境,這對於一個即將半百的人來說是難堪的,有時是抑鬱難消的
瑜珈哲學剛好給了我一個抒發的管道,一個以高明優雅的提燈方式導引抒發內心的不安,
一些有自我修持,生活愉悅自得的人當然是很感恩。
但對於dada這樣頑劣的人類,似乎就必須要時時的與自己的內心搏鬥,方得以取得平衡。
而瑜珈的修習正是上蒼給我最好的寶劍啊!
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五月一日


文字和生命

    僅僅閱讀韋恰拉—薩哥拉或盤恰達斯(印度吠陀哲學史書),無法將你帶進純淨自覺覺知境地。

扯一些哲學內容,或參加精彩的哲學講座,閒散和空洞的去說梵經奧義書無法幫助一個人去感受生命的連結或合一。

除非他們能夠毅然的斷絕心緒裡所有的惡念,重新開始過內省修心的生活。否則想進入純淨生命的連結或合一簡直是空想啊!
                                                                                                                                                             

1st May

Letters and Life


      Mere study of Vichar a-Sagara or Panchadasi cannot bring in the experience of pure Advaitic Consciousness. Vedantic gossiping, brilliant lectures on philosophy, and idle, dry talk on the Brahma Sutra and Upanishads cannot help a man in feeling the unity or oneness of life. There is no hope for such men to feel the Advaitic unity of Consciousness, unless they destroy ruthlessly all sorts of evils of mind and the heart; and start living the inward life.

2013年11月30日 星期六

>. 自我控制

九月八日

自我控制的真正涵義

自我的控制是這個宇宙的定律‧

這定律適用於任何的地方和時間,所有的人不論是男人或女人,這是至福的關鍵‧

沉溺於物欲的對象中則將導致個人對真理辨識力的失敗,將非真理當成真理混淆。

渴求任何的外在快樂事物,則是對上帝真理無知的結果。自我控制是心緒和感覺的外向傾向的約束,這是宇宙的定律。

自私及利己主義導致自我的禁錮,痛苦和失敗的人生。

8th September

The true Import of Self-control


    Self-control is a universal rule, which applies to all men and all women at all places and at all times. It is the very key to beatitude. Indulgence in objects is the effect of the failure of the individual to discriminate the Truth from untruth. Desire to have contact with and enjoy external things is the outcome of the ignorance of the truth which is God. Self-control is the restraint of the outgoing tendencies of the mind and the senses and the centering of the same in the Truth which is the Universal One. This is Dharma which supports the life of the universe. Adharma is selfishness and egoism of nature which leads to self-imprisonment, suffering and failure in life.

2013年11月29日 星期五

來者是客

近來冬天喜鵲小姐比較少來了,一星期難得見幾次,倒是這種小鳥天天都來,
dada得石蓮花給啄得一個洞一個洞的……gee..

這是什麼鳥啊?




知易行難& 知難行易

2013/11/23
淨鼻:淨鼻壺完成後,使用淨鼻繩。
  一開始先用右鼻,藉著上次上課成功的經驗,嘗試不用手把鼻繩拿出來。第1次雖然失敗了,但是鼻繩準備要從嘴巴出來的過程中左右鼻孔同時有許多透明鼻涕流出。ok

  將鼻繩重鼻孔拿出來準備再試一次,兩鼻有很多透明鼻涕再度出來。馬上再試第2次從右鼻進入,進入時,鼻子已經不像第1次那麼養了,將繩子穿入深一點,舌頭將鼻繩往喉嚨擠壓,把鼻繩推出嘴巴,第2次過程花了5分鐘完成Good~

  再來使用淨鼻繩穿左鼻,將鼻繩穿到喉嚨後,將舌根往氣管擠壓住鼻繩,讓鼻繩不要往下跑,此時將鼻孔的鼻繩往喉嚨推,鼻繩下不去喉嚨,就會往嘴巴出來,1次就成功。還沒有嘔吐感就很順利將鼻繩從左鼻穿出來,鼻繩拿出速度比右鼻快很多。這次透明鼻涕就少很多,因為鼻繩穿右鼻時,左鼻也有透明鼻涕一起出來。

  使用完淨鼻壺+淨鼻繩後,鼻孔比只使用淨鼻壺更加暢通。真是太棒了。~淨鼻繩很深入~

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2013/11/24
21:45 淨眼
  覺得眼睛很乾,想直接睡覺。淨眼後,眼睛不乾了感到舒服。nice

21:50 淨鼻繩
  左右鼻孔第1次成功後,透明鼻涕比昨天少很多。
  想要嘗試看看第2次能不能不用手將鼻繩快速推出來,結果失敗了。感想是淨鼻繩還不夠習慣時,毫無覺知的想要不靠手將繩子穿入鼻孔推出嘴巴容易失敗,對~ dada只聽過yogi這樣做,不過我覺得很好,保持這種練習,這是個人的特殊經驗~
冥想感受身心很容易成功。

2013/11/25
09:10~09:30  左鼻暢通,右鼻塞住。暖身至鼻孔暢通。

09:30  kapalabhati 1分鐘60
  第13分鐘,前額及眼睛有一點被按摩的感覺。
  第23分鐘,前額及頭頂微震,身體充滿氧氣。

09:50  淨眼淨鼻
  眼睛剛淨完時,幾乎沒有乾澀感,感覺很乾淨。
  淨鼻壺:鼻孔暢通左右鼻孔幾乎沒有鼻涕。
  淨鼻繩:右鼻成功,左鼻失敗,感覺是早上喉嚨內黏膜比較強的關係。兩鼻都有少許透明鼻涕流出。我覺得左鼻雖然使用鼻繩失敗,但淨鼻的效果還是有的。Yes~

23:50  Nadishuddi 3分鐘
  心緒更為舒緩平靜,右鼻原本暢通90%變為暢通70%,左鼻100%暢通沒變。
23:59  meditation
  19分鐘。心有靜下來,感受到右髖很緊後結束。

2013/11/26
07:30  meditation
  25分鐘,剛起床靜坐會有一點想要躺回去的惰性,觀照一段時見後惰性有減少一點。Ok! good

16:40  kapalabhati 1分鐘60
  第13分鐘,頭微暈,身體小量充滿氧氣。
  第23分鐘,鼻孔冰冰的,頭微震,身體和頭充滿氧氣。

17:00  淨眼淨鼻
  淨鼻壺後接著使用淨鼻繩,左鼻繩無法直接從嘴巴出來,反而兩手指很快就把鼻繩夾出來。右鼻繩手指沒夾出來,鼻繩直接被喉嚨推擠出來。感覺是角度問題,鼻繩沒有每次一樣的方式出來。
  使用完鼻壺和鼻繩後,鼻孔後續都沒有淨鼻壺殘餘的水流出來,或許是鼻子比較暢通的原故。是的!

2013/11/27
06:30  meditation
   30分鐘。今天起床並身體沒有惰性,期待接下來要學習的腸胃淨化。

08:00 ~10:30  淨胃淨腸
  淨化後才發覺,身體這麼多髒東西。吃了Dada老師準備的粥,胃也不會不舒服了,整個身體如釋重負。學了好多種淨化法真是受益良多。
謝謝yogi的放空學習<唯有真正喜悅的接受<身心方會合一,效益方會盡到最大,dada期待yogi的吊胃深度練習,下次讓我們一起練習吧!~

17:00  kapalabhati 1分鐘60
  第13分鐘,感到頭頂充滿氧氣。
  第23分鐘,進行快1分鐘後,頭頂維持著和呼吸相同頻率著震動,頭頂充滿了能量。
謹記:練習完進皆呼吸法後要保持深度放鬆一小段時間(Shavasna)Prana跑遍全身進行,別練完馬上站起來.ok
22:00  淨眼淨鼻繩
  淨眼後覺得眼睛比較亮。左右鼻孔鼻白天都非常通暢,到了晚上反而有一邊不通,連續使用鼻繩2~3次清除了大部份的黏膜,鼻繩淨鼻後30分鐘,鼻子才漸漸通暢。
  今天發現拿出鼻繩很快的方法,比前幾天都還要快,鼻繩穿入時,不要整根穿進喉嚨,看到鼻繩鼻繩下到喉嚨的一半到3分之2時,用1隻手指把繩子推到邊邊,再把鼻孔的繩子往內推一點,就可以把鼻繩從喉嚨推出來了。鼻繩從鼻孔穿入到拿出,1530秒可完成。Good good

23:30  Nadishuddi 5分鐘,心緒平靜舒緩。

2013/11/28
08:30  kapalabhati 1分鐘60
  第13分鐘,頭和眼睛舒服。
  第23分鐘,頭微震,頭和身體充滿氧氣。

13:30  淨眼淨鼻
  淨鼻壺鼻孔暢通,淨鼻繩黏膜比之前少。

23:30  Nadishuddi 7分鐘,閉氣時間加長一點,結束後覺得吸到空氣很舒服。

23:50  meditation 16分鐘,身體很想睡覺,直接躺平。

2013/11/29
07:19  meditation 20分鐘
  感受全身,可以輕鬆的坐著。有幾次放掉感受意念,就會想睡覺。沒關係

07:42  頭倒立30個呼吸,倒立前左鼻孔暢通右鼻孔塞住超過50%,倒立後變兩鼻暢通,精神變好。

07:50  kapalabhati 1分鐘60
  第13分鐘,吸吐氣自然變深長。
  第23分鐘,頭微震,眼睛被按摩的感覺,身體充滿氧氣。

08:20  淨眼淨鼻
  眼睛變乾淨明亮。鼻孔暢通清出少許黏膜。