THE SCIENCE OF PRANAYAMA
呼吸的科學-調息法
Sri Swami Sivananada
出版商發行聲明
我們無需強調該主題或其作者斯瓦米·西瓦南達·的優點。聖哲 斯瓦米·西瓦南達已經作為“不朽的救世主”活在世界人民的心中。斯瓦米·西瓦南達以一種無與倫比、簡單的風格和令人信服的證實來呈現如此復雜的瑜伽主題的方法是獨一無二的，無與倫比的。因為斯瓦米吉是一位經驗豐富的醫生、成熟的瑜伽士和Jivanmukta.吉萬穆克塔(已證悟的偉大瑜伽士)的真正的結合體。因此經由他的闡述此內容則更具權威性.
由於某些限制，調息法的實踐練習是有些限制的，因此練習者在某些方面會感到害怕，如飲食的限制. 斯瓦米·西瓦南達在這裡清楚地解釋了這種內心恐懼的變化，並規定了非常簡單和安全的方法。
這本書適合所有類型的修行者。那些由始至終遵循本書給出的特殊說明的練習者，完全可以確保其致終的成功和安全。
調息法是瑜伽八步功法中重要的一支。 這對所有人的日常生活、健康、成功和富足生活同樣必要。 這到底是怎麼回事呢?即將在這些頁面中一一解釋。 舒緩放鬆的科學對讀者來說是一份非常寶貴的禮物，會讓所有人受益。
前幾版受到親愛的讀者的熱烈歡迎，我們深受鼓舞，我們希望越來越多的修行者能夠將這一重要面帶到日常的修行中，並親身感受這將帶來的幸福和喜悅。 自然而然地引領他們走向幸福的‘神性生活’。
-神聖生命協會
今日，為了快速旅行，物質世界向我們展示了鐵路、輪船、航空飛機等，但瑜伽士聲稱，通過瑜伽文化，身體的重量可以瞬間減輕到可以飛越太空到任何距離。他們可以準備一種神奇的藥膏，將其塗抹在腳底上，使其有能力在很短的時間內穿越地球上的任何距離。通過 Khechari Mudra 的練習，將細長的舌頭保持在鼻腔室後 ，他們可以在空中飛行。也可以在眨眼間在太空中移動到任何想去的地方。當我們急切地想知道我們在遙遠或異國他鄉的親戚的幸福時，我們會求助於寫信和發送普通或緊急的電報。 但是瑜伽士聲稱，他們可以通過冥想（Dhyana），通過思想的投射或通過精神上傳遞在幾秒鐘內來了解世界其他地方發生的任何事情。 Yogi Lahiri 進入三摩地時在瓦拉納西，但通過心靈感應他前往倫敦查看他上司妻子的健康狀況。為了聽到遠方的朋友，物質世界為我們提供了電話和無線接收器，但瑜伽士聲稱，通過他們的瑜伽力量，他們可以聽到任何距離的任何東西，甚至是上帝和天空中其他隱密的聲音 . 今天，當一個人患上疾病時，物質世界給我們提供醫生藥物、打針等等，但瑜伽行者聲稱，只要一瞥或簡單的觸摸或念誦咒語，不僅可以治癒疾病，而且可以治癒疾病。 也可以賦予亡者生命。
這些瑜伽行者通過持續專注的努力獲得不同的瑜伽力量，稱為“悉地”。 那些獲得這些成就的人，被稱為成就者。 他們獲得“悉地”的過程稱為修行。 調息法是最重要的修行法之一。通過體式的練習，你可以控制身體，通過調息，你可以控制精微的星光体或靈魂。 由於呼吸和神經流之間有密切的聯繫，控制呼吸引導控制重要的內在電流。
調息法在印度宗教中佔有非常重要的地位。 每個 Bradhmachari 潔淨者和每個 (
在家住期間) 都必須每天早上、中午和晚上在 Sandhya桑迪亞期間的日常崇拜中練習。它對於每一個印度教徒來說是很重要的。在吃之前，在喝之前，在下定決心做任何事情之前，首先應該進行調息，個人的決心應該清楚在心念中。一切之前努力都是在確保這種努力將獲得成功，心念得以被引導並實現其預期的結果。
調息法在印度宗教中佔有非常重要的地位。每個 Bradhmachari 以及每個 Grihastha 都必須在
Sandhya 期間的日常崇拜中每天早上、中午和晚上練習 3 次。其之前的每一次努力所帶來的最終結果終至成功的結果是肯定的 . 在我的記憶裡依稀可記得一些特別的先例，由印度教瑜伽士以專注於一百件事的修練，‘Satavadhana5’， 以一百個問題由不同的人快速連續地向Shatavadhani6修習者或專注者提出，以一百個問題由不同的人快速連續地向 Satavadhani 或專注修行者提出，其中一些測試表演者的口頭記憶，還有測試他們的心算能力，還有一些人，試圖測試其藝術技巧，這些快速的提問來不及讓測試者去思考。這些表演者必須以他們的景存記憶來一一回答先後的問題. 有的在考驗表演者的語言記憶力，有的在考驗他的心算能力，還有的在考驗他的藝術技巧，沒有給他們多餘的時間去記住這些問題.表演者要立即的一一回答其所問的眾多問題. 這通常分三輪或更多輪完成，每輪只給出每個問題的一部分答案，然後在下一輪從他離開的地方繼續。如果問題屬於數學問題的性質
那麼解答者必須給予答案的同時並提供其解決方案，這種專注的能力通常不僅體現在智力上，還體現在五種感官上。一些鈴鐺配有不同的標記，不同的聲音並可以標記下這來。許多形狀和顏色很可能會在普通人的眼中造成欺騙的相似物體會顯示一次給這些‘記憶力特佳的人Avadhani事情時，如果有一個鐘被敲響，或者其中一個物體突然出現在他的眼前，他需立即提到鐘的標記或顯示物體的編號。 同樣，他的觸覺敏銳度也受到了考驗。 這樣的驚人記憶是由於他們從調息法的日常練習中得到的訓練。Prana 可以被定義為最精細的生命力，它在物質層面上表現為運動和行動，在精神層面表現為思想。 因此，調息這個詞意味著生命能量的控制。它是對生命能量的控制，它刺痛著人們的神經。 它移動你的肌肉，使我們感知外部世界並進行內部思想。這種自然的能量也許亦可稱為動物活力有機體. 對這股力量的控制，正是瑜伽行者通過調息法所要達到的目的。 征服這一切的人不僅是自己在身心層面的存在的征服者，而且是整個世界的征服者。 因為，普拉納Prana是宇宙生命的精髓，將整個宇宙演化成現在的形式，並將其推向最終目標的微妙原理。 對瑜伽士來說，整個宇宙就是他的身體。 構成他身體的物質與進化宇宙的物質相同。在他的神經中跳動的力量與在宇宙中振動的力量沒有什麼不同。 因此，對身體的征服對他來說確實意味著對自然力量的征服。 根據印度教哲學，整個自然由兩種主要物質組成。 其中一個稱為 Akasa，另一個稱為
Prana 或能量。這兩者對應現代科學家的說法即是物質和力量。宇宙中的一切有形或物質存在的東西，都是從這無所不在的微妙物質“阿卡薩Skasa,演化而來的。氣體、液體、固體， 整個宇宙，由外太陽系和數以百萬計的像這樣的巨大系統組成，實際上每一種物質皆歸入“被創造”而存在，都是這個微妙而無形的阿卡薩的產物週而復始循環不斷。這個宇宙中的每一種力量，無論是物質的還是精神的，都來自這種原始之能量。除了這兩個因素沒有什麼可以解釋的了。 物質守恆定律和能量守恆是自然界的兩大基本定律。 其中一個教導了我們，構成宇宙的阿卡薩是恆定的，而另一面教導說，使宇宙振動的能量總和也是一個常數。在每個週期結束時，能量的不同表現形式會平靜下來並成為潛在的量力；阿卡薩亦變得難以區分；但在下一個週期開始時，能量再次啟動並作用於阿卡薩，從而演變出各種形式。因此，當 Akasa 變化並變得模糊或細微時，Prana 也會隨之變化。 由於人體對瑜伽士來說只是暫居處，瑜伽士的身體由神經系統和內部感知器官組成，代表著微觀的阿卡薩、神經流和思想流，以及宇宙的能量。因此，了解它們運作的秘密並控制它們，就能獲得最高的知識和征服宇宙。掌握了這個能量的人，已經掌握了宇宙生命和活動的核心。 征服和控制了這個本質的人，不僅征服了自己的身心，也征服了這個宇宙中的所有其他的物體。 因此，Pranayama 或 Prana 的控制是瑜伽士試圖在他的身體中實現整個宇宙生命的方式，並試圖通過獲得這個宇宙中的力量來達到完美。 他的各種鍛煉和訓練就是為了這一目的.
為什麼要拖延？ 延遲意味著額外的痛苦和折磨。 讓我們加快速度，更加努力地奮鬥，直到我們成功跨過巨大的時間鴻溝。 通過正確的修行，讓我們在這個身體上立即達到目標，此時此刻。 為什麼我們現在不能獲得無限的知識、無限的幸福、無限的和平和無限的力量？
解決問題的方法是瑜伽的修習。“瑜伽”的整個科學都著眼於這一目的——使人渡過輪迴的海洋，增加力量，發展知識，獲得不朽和永恆的幸福。
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