2015年9月1日 星期二

@ 大師說故事-罪過的承擔 (1)





 罪過的承擔
大師說故事
Inspiring stories
Sri Swami Sivananda
Dada



帕瓦悌非常的驕傲。她認為自己從來沒有做惡造業過,連一次都沒有過。
她認為到了臨終時,絕對可以到天堂的美妙境界。
有一天的早晨,她正在打掃著家中的樓梯,意外的,掃帚掉下來砸中了ㄧ隻小蟑螂,力課的,這隻蟑螂便死了。
帕瓦悌為此非常的沮喪。她幾乎要憤怒起來。這算是誰的罪惡? 我要怎樣洗刷這罪過? 在這之前我從未造過罪……現在我竟幹下這事,我該怎麼辦? “
她抓著蟑螂驚恐的四處走來走去,後來她決定去找市場的魚販,ㄧ個名叫沙維媞的女人。
帕瓦悌問她: ! “可憐的女人,妳覺得妳死後會變成甚麼? 妳每天都殺死這麼多的生命。而我至今天早晨為止連一件惡也沒做過,就算我今天意外不小心的將這小蟑螂給殺死了,,為了急欲想將這罪惡洗去,我還去做了ㄧ些善事彌補呢

這樣啊?” 魚販沙維媞說。不要太擔心,我早已殺了無數的生命,而妳從來都未殺生做惡過,別讓這個小蟑螂的罪讓妳難過,我把她跟我殺的鱼放一起,讓我來承受這殺業吧,妳不要擔心了,妳現在無罪了,多ㄧ條罪在我身上結果不會不同。魚販沙維媞對著憂慮的帕瓦悌說。這樣啊?” 魚販沙維媞說。
帕瓦悌聽後非常的開心,便將那死去的蟑螂給了魚販沙維媞,沙維媞便將蟑螂和魚放在一起。帕瓦悌現在完全的釋放壓力了,而魚販沙維媞則完全不去想自己的所做。

            就是那樣湊巧的,多年後兩個女人在同天過世。ㄧ輛天堂的馬車來帶魚販沙維媞準備上天堂;而地獄的使者則準備將帕瓦悌帶入地獄。
帕瓦悌迷惑且生氣的對著地獄來者說:甚麼!你一定是搞錯了,我不是沙維媞,那個罪過者,我是虔誠的帕瓦悌;你應該將魚販沙維媞帶到地獄,送我去天堂啊!”

親愛的帕瓦悌,我們不會弄錯人,魚販沙維媞將去天堂,你應該下地獄的啊! 獄使說。
為甚麼? “帕瓦悌驚恐大叫

! 帕瓦悌。那可憐的女人沙維媞這世工作是註定賣魚維生,她殺魚不是為了享樂,而是命運的註定讓他將殺魚成為工作,她只是做她這世的工作啊~同時,她的心是奉獻給上帝,她是做上帝的工的,因此,她得以上天堂。再看看你,你殺了蟑螂後以為做了ㄧ些善事捐了ㄧ些錢便可彌補罪過,你的所做出發點都是為了膨脹個人自私的自我,你驕傲的思想輕蔑了聖人和虔誠的人;你從未真正的崇敬上蒼,你傲慢,你非常自私,你甚至想將自己的罪惡轉嫁給沙維媞;而沙維媞是真正的無私,為了減輕你的罪惡,她為你扛殺生的罪過,

因此,她值得上天堂,而你得去地獄! 別擔誤時辰了。

                                                                  OM Shantith Shantith Shantihi 


2015年8月21日 星期五

2015年8月18日 星期二

@ Prana – 生命的能量


Prana – 生命的能量

甚麼是瑜珈所謂的生命的能量?
瑜伽修習者/瑜伽士利用生命力/瑜伽呼吸的方法吸收來自無限宇宙強大的能量,利用這一些強大的宇宙量能來快速的讓自己成長性靈並且能夠在短時間當中提升至至高的完美境界。
-...................................................................-瑜珈賢者Swami Vishnu -
科學VS神話
首先讓我們來談談生命的量能是什麼 梵文 PRANA意旨『生命力』 生命的能量,PRANA充斥在整個宇宙當中,依照瑜伽經的說法人類是自然的產物,因此充斥在整個宇宙當中的量能會直接的與人類的身心做完整的結合,如同電器,電線一通電便可連接兩端開始全面使用。一樣的,人類雖為上帝的傑作,與自然宇宙也必須要有一條網路才能夠連結,而這一條網路就是我們的呼吸。
人的生命力展現在最簡單的呼吸上面,在瑜伽經文的解釋當中,人類呼吸空氣並不僅僅像我們所想像的,很自然得到,將它吸入得以維生如此簡單,它同時也可以幫助連結我們的身體、心理及至高之心靈的部份。
請試著這麼想『如果PRANA 是充斥在整個宇宙當中之生命能量,不費吹灰可得,為什麼同樣的吸進Prana有些人會感覺到精力充沛有些人卻感覺到精力缺乏呢 ? 』
古代的瑜伽士說明了這一個疑問:那是因為人類沒有足夠的智慧來達到吸收最大生命力的方法和能力,因此這個古老智慧的瑰寶 "瑜伽" 便指導我們如何吸收以及如何運用這些生命的量能,讓我們在人類的生活當中每天都保有充沛的生命力以及良好的精神狀態,甚至到我們年老都一樣,從一些經文的文獻中可端見,長年練習prana之得道瑜珈聖者,生活在物資缺乏之高山上,仍舊保持至老齡還是健壯不生病的體質。這是一條微妙且讓人驚艷的靈性道路,如果可以研讀、修習到它的人就能夠輕易的得到青春洋溢的活力。
科學證據
近30年來東西方對瑜珈的學術研究如同其瑜珈部分精華”Asana”體位法一樣蓬勃發展,一般人練體位法,科學專家們則研究其科學數據,用科學來驗證哲學理論,從數不清的研究報告中,我們抽絲剝繭的將這具有完整理論的瑜珈哲學科學話並讓其成果攤在陽光下見世,而非隱藏在喜馬拉雅山的洞穴中。瑜珈之學術研究大致上全面朝著全面方向前進,從1995至2015年這二十年來世界瑜珈之學術研究報告約134,000件之多,尚未包含還在研究中的部分,而再瑜珈呼吸-生命能這這部份問世的科學證據20年中便有6000張研究報告問世,尚不包括1995年之前之數據。研究報告問世須經過實驗與驗證和得證,其實驗有時高達數年至數十年的時間,由此可知瑜珈早已進入科學嚴格審查之部分,只不過尚未普及至一般人之常識,因此坊間還傳頌著神話一般的教學方式,或將之歸類於較快得證之”Asana瑜珈體位法”運動生理學部分的狹隘認知。

PRANA 生命能量 不僅僅只是瑜伽哲學的單一說法,近代西方科學的高手們用科學的證據來驗証這一種看不見的生命力,借由呼吸法的練習已經可以很有效的幫助釋放精神、情緒上的壓力並且對抗或緩和療復身心的疾病。
補充青春生命之泉
在瑜伽的說法裡面,天地之間充滿五種主要的元素,它們分別是: 地、水、火、風、乙太 (空氣)人類可以由瑜伽的方法讓這五個重要的元素得以充滿漢豐盈。
根據瑜伽哲學的健康療法分析:當人類這五大元素某一項或某幾項缺乏時人體就會傾向有疾病的狀態,那麼要怎麼樣讓這五大元素都能夠呈現在這種飽滿的狀態呢 ?

第一,補充"風"或 "空氣"的元素;這是在五大原素中最重要,直接就可以影響我們身心的一個元素。當我們感受到缺乏空氣,缺乏這些"氣"的重要能量的時候,就必須要注意:
多吸進新鮮空氣,在瑜伽的呼吸法當中則可以完全的滿足風元素的缺乏,同時在生活當中要避免受到壞空氣的汙染,避免到空氣不好的地方、避免抽煙、避免空氣滯留的狹窄空間…等等.
第二,是""的原素;地原素缺乏時,則要補充:天然的食物,居住的環境要自然,讓我們的身體盡可能的與自然互相包圍,有機會接觸到自然的時候,就不要用太多外在的束縛讓我們的身體隔絕了與自然的接觸。
比如說:在一塊乾淨的土地上可以試著赤腳,衣服盡可能的穿著棉製自然產物而非化纖,常常到鄉村或多樹木的地方走走。在大城市當中是最容易失去這些自然生命力,行、走、坐、臥都必須要符合自然的規律,盡可能的減少工業化的東西,比如說:汽油。少開車多走路,少吃速食多吃自然烹煮或者是生食‥等等。


第三,是""元素,補充水元素最佳的方式就是喝自然的水遠離汙染源,亦可進行游泳、親近水的動作,避免酒精、碳水化合物、咖啡因太多的飲料,這些食物將會侵佔到我們身體的整個器官而讓自然之水無法進行身體自體的細胞修復。
第四,是""元素。補充缺乏的火元素須要赤熱的強大能量,在生活當中最好的就是曬日光浴,將自己每天適當的曬太陽幾分鐘,並且食用在太陽底下蓬勃生長的食物,比如說:稻米,所有特別須要日照的植物與蔬菜,而非在陰暗或人工光線底下培育的食品。
乙太


待續




本文引申來自:瑜珈的背痛療法一書

作者--Dada




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2015年8月17日 星期一

@ 瑜珈哲學 - Panca Kosa 人體的五個存在層面



瑜珈哲學
Panca Kosa 人體的五個存在層面
明白人體的身、心、靈層面
瑜珈今日的受歡迎真是方興未艾啊
很多人甚至已修習多年的瑜珈人都會說瑜珈是身心靈的修習,
這身心靈學說是怎麼來的?
什麼是人體身、心、靈五個存在的層面呢?
在印度古老經文當中瑜珈、以及奧義書(Upanishad)都解釋了人體的五個存在層面。哇!有意思吧人不是就內、外兩層嗎另外三層哪裡來?
    講述人體存在五個層面的是一本叫做Taittireya Upanishad鷓鴣氏奧義書 註一 
鷓鴣氏奧義書用「相因而生」的邏輯來證明「我」的存在。經文中敘述:
以太出於我,出於以太,出於風,出於火,出於水,植物出於地,食物出於植物,出於食物」。於是,從低級到高級的世間萬物都是由最基層的「我」(宇宙精神,宇宙本原)直接或間接產生的。

這本古老的奧義書,在經文當中藉由父子對話描述了心靈的導師varuna(父親),導引學生bhrgu(兒子)尋求真理(Reality)的循序道路,來啟發我們知曉這人類身心靈的五個存在層面,也讓我們日後有幸讀到此經文書籍,並讚嘆古典印度哲學領域的超脫與精到理論。經文重點片段是這麼開始的:

第一層物質層 Annamaya kosa
兒子Bhrgu就問了父親Varuna什麼叫做覺知呢?
這個父親回答了:覺知是一個人最基本導引你去展現你的內在,同時去發現、去實驗、研究,並且回答這所有世間、甚至宇宙的問題。也就是說,覺知將給予我們暗示,根據這一些暗示導引著我們去尋找答案,並且讓我們在這一條正確道路去得到所有的答案,而覺知的發展會帶領你去發現甚麼是萬物的"真實"面貌.
於是這個兒子沈默了,沈靜了好長的一段時間。經過長段時間的實驗、研究和深思。
後來這個兒子回到父親的眼前並告訴父親,他有答案了。
他說,在宇宙空間中的每一種形成都來自” 物質 “(Anna),萬物都是來自於” 物質 “,因為物質所以這一個宇宙才會形成。
所有萬物的建構、潰散以及消逝,也都是由物質產生,物質消失的過程。
這個父親感到非常的快樂,因為他看見了他的兒子很快的就能夠得到了一個很普遍的重點。有關於外在的宇宙或者是叫做外表世界,這個表象的世界就是我們第一層的Annamaya kosa他講述了所有的東西築構,都是由物質而來。就好像食物一樣,生成是一個物質,我們將他消化吸收進入消失。但它(物質)轉換形式進入到了我們身體滋養我們的五臟六腑讓我們吸收這是第一個層面我們看的到感覺的到觸摸的到的部份,這便是現代科學所能夠理解到並研究的一個對象。
所有的東西要有一個實體,然後才能夠繼續往下的發展,因此兒子便得到這一個重要的理論,所有的東西都是由物質所構成。肉眼看的見感受的到也是我們做所有的實驗所可以得到的結果.這個實驗讓兒子開始去發現一些更小的甚至非常微小的部份。如同從元素導引到其他更細小的粒子、電子到原子核、到質子、至中子一般。
兒子慢慢的了解到所有的能量都像一個倉庫一樣,我們的身體裡面包含著多樣化的化學物質,這些物質聚合形成了原子、細胞、組織、器官等等.....而這一些亂中有序的物質,到最後將整合成大自然宇宙的律法。
人體是個小宇宙,其自然法則終歸由神經以及賀爾蒙腺體來控制統領,並且提供我們所有的活動,影響著人類的每一個微小的細胞變化。因此在這部分,物質軀體層(Annamaya kosa)裡面所講述的就是這些肢體的結構,身體外在構成的這一些大致的原則。
這是瑜珈人體身、心、靈五個存在的層面(Panca Kosa梵文)的第一層,亦是最容易了解並易由現代科學去得到驗證的部份。

Panca Kosa- Panca = , Kosa= 層面.


註一: Taittireya Upanishad 年代尚不可完全界定,具西方印度哲研究者發現其年代大約為公元前500~ 1000年左右。


本文引申來自:瑜珈的背痛療法

作者--Dada

圖像: Mona W
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